新生代农民工的乡土情结——基于杭州和宁波的实证调查

乡土情结是指农民对于世代生活其中的乡村和赖以生存的土地的情感、态度、愿望等心理因素.本文运用问卷调查和个案访谈的实证研究方法,对在杭州、宁波两地打工的236个新生代农民工和222个老一代农民工进行实证调查,从土地意识、老乡观念和返乡意愿这三个维度来测量和描述新生代农民工的乡土情结,同时将其与老一代农民工从个体层面进行比较,最后指出农村外在环境的变化也是导致乡土情结变化的关键因素.     

论民间调解人的权威与信用

基层社会的稳定有序离不开民间调解.调解是我国民间纠纷解决机制中的一大特色和优势.它之所以能盛行不衰地延续至今,除了受中华文化“无讼”思想、家族伦理及乡土特色等因素的影响之外,还因其有着坚实的信用基础,即传统的调解人往往就是乡绅、族长或寨老,调解结果为纠纷各方自愿接受、自觉履行,也为其他人所认可.由于社会转型,原有的个人权威和社会信用关系已经解体,新的社会信用秩序尚未形成,导致民间调解作用弱化.目前,需要重构调解人权威、重建社会诚信,以提高民间调解的有效性,维护基层社会稳定.     

陈秀娟,她的提案充满乡土情结

【人物名片】陈秀娟,女,2003年加入九三学社,现任张家口市林业调查规划院农业技术推广研究员,曾入选河北省林业"121"人才工程人选。1998年至2012年连任第八、九、十届河北省政协委员,2013年至今任张家口市十一届政协委员。"快去吧,陈大姐又来村里给咱们讲解设施大棚杏的防寒升温技术了!"蔚县西合营镇南场村的村民们奔走相告。这位被村民们亲切地称为"陈大姐"的人名叫陈秀娟,是这里的常客。每次来村里     

乡土社会变革与农村伦理变迁——论1990年代以来西部乡土小说中的人际关系

1990年代以来,西部乡土小说一方面展现出社会经济制度改革和城市化进程中农村人际关系的嬗变:家庭成员间的物质至上,夫妻间的拜金主义,邻里间的个人主义等等；另一方面也表现出农民在城市化进程中面临道德两难选择:城市与乡村的隔离感促使着人的伦理精神走向流失,人在面临生存困境和物欲追求而导致道德异化现象.作家在文本中更多表达出对乡村社会浓厚人际伦理美德的呼唤,对传统伦理精神的回望和现代新型伦理观念的向往.     

坚持文化惠民 建设“文化名城”

近年来,泰州市各级党委、政府积极推进公共文化服务体系建设,全市文化惠民工作取得了长足进步,但与建设形神兼备的"文化名城"目标和人民群众日益增长的精神文化需求相比,还有较大差距,特别是在城乡基层,还存在思想认识不够到位、阵地作用发挥不力、基层文化人才缺乏、财政投入不足等问题。为此建议:一、充分发挥公共文化阵地作用加强基层文化阵地建设。以创建"省级公共文化服务体系示范区"为抓手,着力打造城市"15     

大山深处的“打锡文化”

正地处湘赣交界的莲花县,素有"沪潇理学、碧云文章"的美誉。在独特的地域文化和绚丽的乡土民俗共同作用下,一千多年前,莲花县路口镇街头村诞生了打锡文化,并一直传承至今。路口的锡艺历史悠久,工艺精湛。1921年铸造的16套、32件锡制兵器中,每件都镶有精美的图案。其造型新颖的设计、精美至极的工艺,令人叹为观止。如今,路口的街头打锡蓬勃发展。以街头村为中心,周边各村的锡匠师傅就多达300余人。我在路口见到打锡匠人的工具,包括打锡担子、板     

当下中国农村法治的迟滞与路径选择

后乡土社会改变了乡土社会封闭、固定与坚持的传统,属于农村经济、政治与思想转换进程中的过渡性阶段,需要逐渐寻找自己生存的法治根基。当下农村向现代法治社会转变中遇到了市场机制缺乏、民主政治根基薄弱、农民法治意识落后等现实阻隔。在推进法治进程中,应当以当下后乡土的现实选择强制性制度变迁为主和诱致性制度变迁为辅的理论与实践进路。     

让家乡产品走出省门国门——访青年创业者王顺邦

采访王顺邦是利用他到西宁办事的机会。办完事后我约他到我办公室详谈。期间。他的手机响个不停，说的几乎都是和土豆有关的事。他说。自2006年自家种植的土豆在全国秋季农副产品博览会上获得金奖后。他生活的节奏和人生轨迹就发生了很大变化。2006年，互助县委、县政府授予他“优秀乡土人才”荣誉称号。2007年他又获得了“青海十大杰出青年”荣誉称号。接踵而至的荣誉和方方面面的关注让他有些难以适应。     

村民自治的村庄基础与政策后果——关于村民自治制度安排区域不平衡性的讨论

村民自治制度是当前农村治理的基本制度.相对来说,理论界和实践部门对村民自治制度的关注集中于自上而下的推行,忽视了因为村庄本身的不平衡所产生的村民自治实践状况的不平衡性.本文讨论了村集体经济状况对村民自治的决定性影响,讨论了村庄规模、村庄社会关联、村庄精英等构成村民自治基础的因素,讨论了村民自治实践差异的现实原因.认为在当前的村民自治研究乃至所有关于农村制度的研究中,不能局限于制度文本和总体状况的描述,而应考察自上而下的制度安排在不平衡乡土社会实践的过程与后果,同情地理解制度实践的现实,从而提高制度研究和农村研究的学术水平.     

当代台湾的“清明上河图”——记台湾油画家吴和珍

作为东方艺术家，必然要面对许多困惑，诸如：东方与西方、传统与现代、乡土与世界等等。台湾画家吴和珍的油画立足于东方而不排斥西方，定位于现代而不拒绝传统，扎根于乡土而不忘世界，以明朗的造型和浓烈的色彩创构了鲜明的个人画风。她并没有追随任何西方画派，而是以自己独特的视角创造了一批又一批民风民情画，引起台湾和大陆美术界的关注。吴和珍性情开朗，活得真实自在且乐在平民生活之中。她深深地眷恋着台湾这片土地，对山地民谣、舞蹈、小调迷醉如痴。她的画面处处洋溢着喜庆吉利的气氛：从今日喧腾的生活到昨日风俗的庙会，无不…