“逃官”如逃难——魏晋牛人阮裕的传奇人生

魏晋是中国历史上极富激情和智慧的时代．同时也是一个非常好玩儿的时代。无论是“竹林七贤”，还是“兰亭名上”，他们对自然和生活的无限热爱，对真实自我的不懈追求，令人心向往之。     

远山的红叶

一位朋友打来电话,说他们那里辽西以西才是真正的大辽西,今年霜叶嫣红,漫山遍野!!你们来看辽西的红叶吧!还有你一直关注的革命烈士陈镜湖,总之会给你们一些惊喜。于是我们就出发了。山间的柏油路像一条舞动的飘带,引着汽车时而左、时而右,时而盘旋而上,时而俯冲下谷底。"没想到山里的路也这么好。"朋友说着加大油门。"你呀,总在城里‘乃不知有汉,无论魏晋’。要不总说,     

殉道者的慷慨悲歌——析嵇康《与山巨源绝交书》

《与山巨源绝交书》乃嵇康“志气所托”之作,典型地强调了个体本位的价值立场,充满了无畏的反叛与理性的怀疑精神,呈现出尖刻的讥讽与坦诚的对话姿态,文本表达了嵇康复杂矛盾的士人心态,映射出鲜明的时代风貌和巨大的文化价值。     

草圣张旭

魏晋时期，王献之以其超逸独绝的艺术才华，开了草书艺术的先河。此后，王献之书法曾一度风靡南朝，草书也成为清流书家独抒性灵的绝佳书体样式，并在唐代达到新的历史高峰。以高昂亢奋的精神状态、极度迅捷的书写速度、最为简练的草法笔势为基本特征的“狂草”书体应运而生。张旭就是其中最为杰出的代表性书家，在书法史上占有极其重要的地位。     

文人的清高与狷狂

<正>大学者钱钟书淡泊名利,清高孤傲。黄永玉先生曾描述过这样一个细节:那时文革期间,有权威人士为表礼贤下士大年初二去给钱钟书拜年。敲开门一边说着春节好之类的话,一边正要跨进门,不想钱却将此人堵在门口说:“谢谢!谢谢!我很忙,我很忙!”粉碎四人帮以后钱钟书的作品陆续再版,蜚声海外。曾经有一位痴迷于《围城》的英国女士想见钱钟书一面,被钱钟书婉言拒绝了。他在电话     

魏晋士人言语的共性与个性

言语是魏晋士人清谈的基本载体,也是魏晋风度的重要表现形式。魏晋士人的言语世界异彩纷呈,既有鲜明的共同倾向,又有独特的个性差异,极能折射出士人人格的双重性,是后世品鉴魏晋风度的有效渠道。《世说新语》作为士人言语的宝库,其语料价值在此得到了进一步的确认。     

汉末魏晋时期的瘟疫与道教

汉末魏晋时期的瘟疫 ,对道教的形成与发展产生了深远影响。道教的出现很大程度上就是为了解决瘟疫之灾 ,它为战胜瘟疫之灾提供了技术系统和信仰主义两种解决之道。     

张斐法律思想述评

<正> 张斐,魏末晋初人。生卒年月不详。曾任明法椽、僮长。据《隋书·经籍志》载;“汉晋律注一卷,晋僮长张斐撰,杂律解二十一卷,张斐撰。”《新唐书·艺文志》记有“张斐律解二十卷”。遗憾的是,这些著作均已佚失,现仅在《晋书·刑法志》中存有张斐《律注表》一篇,是张斐为晋律(《泰始律》)作注,注成后给晋武帝上表略述其概要。由于晋律在中国法律发展史上起着承前启后的重要作用,又由于晋律没有留传下来,使我们不得了解晋律的全貌。所以,张斐的《律注表》对于我们了解晋律的内容以及了解中国法律的发展,就显得极为重要。它是一篇内容丰富的法学著作。在不到二千字的篇幅里,既阐发了深刻而广远的     

曹植:文艺新时代的开拓者

曹植一生文采风流,后期诗赋散文均达到很高的艺术境界。无论是运用审美眼光去观察生活,开掘生活的美,还是运用形象思维,艺术地表现生活,传达思致;或文学语言的锤炼、诗赋体制的更新,他都作出了超越前人的贡献,诚为文学新时代的开拓者。     

旷庐印象

正想来我与忠勇的关系真是非同一般!他与我都是广州美术学院书法专业的教师,我们是同事;他常与我一起探讨书法问题,我们是同道;他与我无话不说,情同手足,我们是兄弟;他不论何事都与我商量,反之亦然,我们是良友;他也曾从我读硕士,我们有师生之谊;甚而至于他家就住在我家楼上,朝夕往还,我们还是近邻……。能有这种因缘,恐怕很难刻意复制,正如忠勇常常说起,对于他来说,我的出现好像天赐一般,我也有同感。但我认为,因缘的前提是有因才有果的,这因就是书