明清易代之际黄宗羲政治态度转变论考

黄宗羲为明清之际杰出的思想家。顺治十五年（1658）前,他以明朝为“本朝”,对清朝持敌对态度;顺治十五年（1658）至康熙十七年（1678）,他的态度有变化,以“有明”代替明朝,用“北”字比喻清朝,不再指责清廷;康熙十八年（1679）后,他承认了清朝执政的合法性,用清年号,称康熙帝为“圣天子”,与清朝官吏交往。黄宗羲从最初的“反清复明”到后来承认清政府执政的合法性,这是顺应历史潮流的表现,也是他与时俱进观念的体现。     

黄宗羲实学思想特点研究

黄宗羲实学的基本特点在于:坚持修正理学与发展实学的统一性,坚持经世致用与民主启蒙的统一性,坚持研究史学与创立实学的统一性.     

兴亡定律：传承or内斗

中国有句老话：富不过三代。JP摩根公司曾经作过一项调查：全球约有70％的家族企业未能传到下一代，88％的家族企业未能传到第三代，只有3％的家族企业在第四代及以后还在经营。麦肯锡咨询公司的研究结论更证实了这一点：家族企业中只有15％能延续三代以上。     

农村税费改革必须突破“黄宗羲定律”的怪圈

在中国历史上,多次税费改革最终都没有解决好乱收费、滥收费这一顽症,始终徘徊在"黄宗羲定律"的怪圈中.农村税费改革是农村改革的核心和关键,确保改革突破"黄宗羲定律"怪圈,首先要完善财税体制,尽快在全国范围内取消农业特产税,也要改变农村税费"孤军深入"的困境,形成农村税费改革与其它相关改革良性互动的局面.     

帕金森定律

帕金森定律是对西方官僚主义现象的一种讽刺：行政管理中,会出现行政机构像金字塔一样不断增多,行政人员不断膨胀,每个人都很忙,但组织效率越来越低下的规律。     

人际交往的八大黄金定律

在“人情社会”的背景下,人际关系显得尤为重要．下面这八个心理定律,或许能帮你解除人际关系的困扰。     

这些理论我们应该知晓

沃特曼定律＂重视就是一切＂,这言简意赅的六个字,被称为管理学中最为简洁的定律——＂沃特曼定律＂。＂沃特曼定律＂所强调的重视,是一种观念上的力、无形的力,它不能用秤去测量,而且这个＂力＂也不是一次性可以测量的。它可能在第一次出现时力量不大,而在遭遇挫折、     

经验归纳与外推方法的成功运用——对牛顿从看到苹果落地到发现万有引力定律的哲学思考

从科学思维方法论的角度看,牛顿从看到苹果落地这一现象到万有引力定律的发现和提出,整个过程的背后是在经验归纳基础上一系列的推理过程:从看到苹果落地现象→推及重物落地经验规律→推及天上运行的星球→设计高山上的大地理想实验→运用伽利略平抛物体运动规律分析具有水平方向速度的炮弹运行轨迹→天上的星球运行成为理论上的可能→将地球对月球的引力向天体和地面物体的推广→发现和提出万有引力定律,这一系列的推理过程给我们的启迪很多,其中一个主要的启示就是牛顿自觉或不自觉地成功应用了经验归纳与外推方法,将这一方法加以理性地提炼,其要义是,科学工作者在一定领域和范围内通过经验归纳得到的确实可靠的知识或规律,推及到其他的相同或相似的未知领域以获得新的科学发现、新的知识或规律的一种思维操作方法.这一方法不仪是科学知识增长的一条重要途径和科学发现过程中必不可少的逻辑方法,而且是一种值得人们重视的科学思维方法,甚至可以将它提升为一种科学研究的哲学思维方法.     

“庸官”生态的形成与治理

庸官现象是多因素综合作用造成的笔者认为,可以从如下几个方面去解释庸官现象的原因:其一是帕金森定律现象。它是上个世纪50年代英国人     

论概率客观解释的两个经验定律

根据冯·米瑟斯有两个对经验聚合都成立的经验定律——统计频率稳定性定律和排斥赌博规律定律。作为概率客观解释的频率解释和性向解释对概率论公理与两个经验定律之间关系的论述是十分不同的。频率解释把概率论公理看做是通过抽象或理想化的程序从两个经验定律获得的,而性向解释把概率论公理被看做是解释并致使更为精确的经验定律。