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111.
熵定律与全球性生态危机 总被引:4,自引:0,他引:4
林德根 《哈尔滨市委党校学报》2006,(1):15-17
就整个宇宙来讲,进化趋势和退化趋势哪个几率更大?熵定律表明退化是事物转化过程的最大可几趋势.目前出现的全球性生态危机,正是人类忽视熵定律的必然结果.因此,重新认识熵定律是解决或延缓全球性生态危机的根本措施. 相似文献
112.
李燃青 《中共宁波市委党校学报》2003,25(2):93-96
黄宗羲从文学的本原对文学的功能作了富有哲学深度的阐释;提出了抒发感情为诗文的主要特征;对传统的文质关系作了更充分的阐述;对文学创作问题提出了许多深刻独到的见解. 相似文献
113.
谈大学生青年志愿者活动与和谐社会建设 总被引:5,自引:0,他引:5
每个人都有参与社会事物的权利和促进社会进步的能力,同样,每个人都有促进社会繁荣进步的义务及责任。大学生是青年志愿者的主要力量。大学生参与志愿者活动不能理解为单纯的做好事,这本身也是大学生自身健康成长的需要。本文以此为基础展开论述。 相似文献
114.
方祖猷 《中共宁波市委党校学报》2010,32(1):95-98
黄宗羲晚年处于既对前明亡国的感念,又欢迎清廷佑文政策这一矛盾心情之中。前者是黄宗羲一贯情感所系,后者则是他出于对中国礼乐文明制度的向往之情。二者交织,构成黄宗羲晚年思想发展脉络中一大张力,这些都体现在他当时所著诗文中。 相似文献
115.
冯晓霞 《中共宁波市委党校学报》2010,32(6)
黄宗羲是明末清初伟大的启蒙思想家、史学家、文学家、教育家,也是著名的藏书家。他一生成就非凡,得益于藏书和藏书楼。他读书与抄书,编撰图书,在保存、传播古籍及护藏家乡文献作出了重要贡献。 相似文献
116.
乐承耀 《中共宁波市委党校学报》2010,32(6)
黄宗羲的民本思想是其政治思想的重要组成。他的民本思想产生有其历史条件。明代中后期的商品经济发展和资本主义萌芽及明末清初的社会影响是其实践基础。黄宗羲民本思想内容丰富,主张“天下为主,君为客”,对封建帝王进行深刻批判,关注民生,提出“工商皆本”,揭示税费改革怪圈。他的切合实际、符合时代要求的真知灼见,不仅在当时有其影响,而且超越时空,在当代依然有其启示。 相似文献
117.
118.
黄宗羲的政治哲学思想既不属于近代西方的民主思想,也不属于古代中国的民本思想.黄宗羲维持的是君主政体,却不是专制政体.清末以来,黄宗羲的思想引发了广泛而持久的争论,其意义早已超出对黄宗羲思想的评价,侧面反映出人们对中国政治状况的反思与忧虑. 相似文献
119.
刘继伟 《基层政治工作研究》2007,(4):39-39
人才建设有自身的定律。加强人才队伍建设,重在按照科学发展观要求.形成人尽其才、才尽其用的良好局面。笔者以为.把握好“人才定律”对于人才建设大有裨益。 相似文献
120.