试论中国传统民本思想的发展

中国早就有民本的思想,民本思想中包含民主的内容."得民心者得天下",天下是天下人的天下,"吏为民役,"天下为主,君为客",这些说法都表明:人民是历史的主人,是社会的主人.在没有民主制度的时候,民本起着维护社会平衡的作用,推动社会进步.     

十七世纪启蒙时期民主政治的中国模式——读《明夷待访录》有感

黄宗羲在<明夷待访录>提出了"君"的理想人格和必要条件.他的君臣分治论,提高相权,抑制君权,并赋予独立于行政机构的学校以议政权、监察权和一定罢免权.这是一种类似于西方君主立宪代议制的政治设想.但它与西方式民主在人民与国家关系的侧重点上,在国家领导者是为万民还是为特定阶级利益服务上,在是否在体制内对执政者进行经常性教育三点上有不同.这种中国式民主的模式,可以与西方式民主互补,从而创造出更高级的民主模式,使民主政治真正具有普世价值.     

水在哭泣

根据达尔文进化论的观点和他在《物种起源》中的论述，世界上现存的各种生物有着共同的祖先，脊椎动物的生命起源于海洋，人类这个高级哺乳动物也不例外。简言之，生命起源于水。进化论的观点已被恩格斯充分肯定，他认为这是19世纪自然科学的三大发现之一(另两大发现分别为能量守恒与转换定律、细胞学说)。进化论的进一步阐述和生发，将由现代生物学家和考古学家们去完成，毕竟离老百姓现实生活远了点，但是，生命起源于水，     

劳者有其岗：构建和谐社会的重要基础

经济和谐利益和谐是构建和谐社会的物质基础,劳者有其岗是经济和谐的基础。论文从我国就业存在的三大矛盾已成为构建和谐社会的基础性障碍的分析入手,从四个角度提出增加就业岗位的路径探讨,并力求从理性上加以说明。     

阮冈纳赞的图书馆学五定律与复合图书馆

本文阐述图书馆学五定律所表达的图书馆的理念是“人人有其书” ,“书为人人”。但传统图书馆由于受资源、空间、财力的限制 ,一直不能很好地实现这些。信息产业的发展和社会需求的变化催生了复合图书馆的出现 ,具有人文关怀的复合图书馆由于具备了传统图书馆和数字图书馆的优势 ,是两者的有机结合 ,为实现图书馆人的理想提供了可能     

试论城市道路交通的经济分析与管理

城市道路交通管理是现代城市发展的重大课题。抑制交通需求,扩大交遗供给,是城市道路交通管理的根本措施。也只有这样,才能从根本上解决城市道路交通所出现的拥塞问题。     

从"帕金森定律"看现代人力资源管理

"帕金森定律"揭示了机构膨胀、冗员增加的秘密.要改变这种现象,走出"帕金森怪圈",必须坚定不移地贯彻党的组织路线,从人力资源观念、规划、选拔、竞争机制、用人机制、组织变革和监督等方面着手,改革落后的人力资源管理体制、管理理念及管理方法.     

行政管理须破萨伊定律——访上海华东师范大学商学院副院长叶德磊

中国，日前正处于社会转型、经济结构调整的非常时期，国内外形势错综复杂，深入改革的每一步都牵一发而动全身……改革走到了十字路口，往左往右往哪里走？政府怎么想，领导怎么导，机构管理怎么办，凡此种种，引人深思!上海华东师范大学商学院副院长叶德磊从经济学角度出发，对政府行政管理的现状作了分析。     

"不拘"与"纵情"——论《明儒学案》中黄宗羲对邓豁渠形象的建构

通过对比《明儒学案》泰州学案前言邓豁渠传记与《南询录》《里中三异传》等内容,可以发现黄宗羲在编写《明儒学案》泰州学案前言邓豁渠传记部分时,对邓豁渠的事迹和思想做出了一定的删改与整理。包括摘取邓豁渠与其师赵大洲因思想分歧而不再相见的文献,却不选择《白苏斋类集》中邓豁渠与赵大洲是因与学术无关之事而交恶的说法等,同时黄宗羲也在参考邓豁渠的自传《南询录》的同时在文字上做出了许多带有用意的删改。黄宗羲特地将不受时人重视的邓豁渠放入泰州学案,为其做传、点评,他所塑造的一个"只主见性,不拘戒律""纵情"的邓豁渠形象,暗含了黄宗羲对于邓豁渠以及泰州学派的态度,即认为他们不是阳明的正统继承者,也因此他们在思想上的偏误不需要阳明学人来解释、负责。     

陈家井村再现“黄宗羲定律”

和以往"黄宗羲定律"现象不同的是,这次不是由于中央和各级政府的赋税加重,而是来自一个让农民竞价投标购买宅基地的办法。