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291.
292.
吴强 《四川党的建设(农村版)》2012,(5)
高考计算题大都以匀速直线运动、匀变速直线运动、平抛运动(类平抛运动)、圆周运动(重点是匀速圆周运动)等运动模型为载体,设置可视为质点的物体或带电粒子的运动新情景,考查重力、弹力、摩擦力、万有引力、电场力、安培力、洛仑兹力等力和运动之间的关系,以及牛顿运动定律和运动学公式、动能定理、机械能守恒定律、楞次定律和法拉第电磁感应定律、 相似文献
293.
294.
在一考定终身的社会里,及第与落榜就是天堂与地狱,它影响的不仅是自己一生的前途,还波及到一个家族的荣辱。民间把金榜题名说成是人生大喜之首,如今农家子弟把考上大学称之为鲤鱼跳龙门。好在如今的大学毕业生国家不包分配,否则,这落榜即便不要命也能扒下脸皮。所以,每到张榜时总有媒体要出来为落榜者说几句励志的话,我知道没用,可有用的话就不是"话"了,而是规则,规则不改,任何人说的话都是安慰, 相似文献
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296.
298.
吴光 《中共宁波市委党校学报》2010,32(5):74-84
黄宗羲的思想创新的重点与亮点,乃在于他具有民主启蒙性质的新民本政治思想和为社会变革提供理论依据的力行哲学。黄宗羲通过讲学活动与著书实践,树立了一代学术大师的风范,也培植了一个具有独特风格的学派——清代浙东经史学派。黄宗羲的新民本政治思想,一方面是对儒家传统民本思想的继承,另一方面超越了传统儒家重民、爱民、为民请命的旧民本范式,开始走向民有、民主、民治、民主监督的新范式。黄宗羲“经世应务”的治史根本指导思想,值得我们继承和发扬。黄宗羲的辩证思维方法对于我们在全球化背景下促进异质文化交流、推动文化创新、提升人文精神具有积极的指导作用。黄宗羲批判求实精神及力主改革的理论勇气,体现了中国传统知识分子的人文精神和历史使命感,也激励着我们今天坚持改革的决心和理论创新的勇气。 相似文献
299.
黄敦兵 《中共宁波市委党校学报》2010,32(5):102-108
黄宗羲认为,作为遗民的士人,其“节”“只在穷饿”,“抱道不仕”而“止于不仕”异朝,这与为故国尽死节同样有着不可或缺的价值,决意一死、不顾其他并非唯一选择。傲活人世,竭力著述,不仅从制度设计上“条具为治大法”,而且从更深的层面提出学统重建的观念,弘扬学术真精神,激发士人学术承担意识,提倡经世的豪杰理想人格与“知行合一”式之实践伦理,是他极力守持的“遗民之正”。由此出发,他批评了晚明以来士人逃禅等风气。 相似文献
300.