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201.
国民政府在完成北伐、统一全国到溃逃台湾这二十多年的时间里,先后两度提出了“开发西北”“建设西北”的口号,掀起了两次“西北开发”热潮。在这期间,国民政府要员蒋介石、戴季陶、宋子文、张人杰、邵元冲、朱家骅等先后赶往西北考察,他们对西北经济开发问题的活动前后持续了将近10年。他们的言论及保留下来的相关会议资料包含着丰富的经济开发主张,这些主张对于新形势下的西部大开发具有借鉴启示意义。 相似文献
202.
1949年1月11日至23日,西北野战军在陕西省一个名叫武庄的村庄召开西北野战军第一次党代表会议。关于武庄村的位置,学界主要有澄城县与白水县两种说法。由于一些军史党史著作和历史当事人的回忆录认为是在澄城县武庄村召开,导致这一说法流传甚广。但通过考证《白水县志》《澄城县志》及西北野战军的有关文献等可以发现,西北野战军第一次党代表会议的召开地点应为白水县武庄村。 相似文献
203.
204.
《贵州政报》2015,(2):42-43
<正>黔府办发[2015]1号各市、自治州人民政府,贵安新区管委会,各县(市、区、特区)人民政府,省政府各部门、各直属机构:近年来,各地、各部门不断适应新形势新要求,切实履责、狠抓落实,加强人大代表建议和政协提案(以下简称建议提案)办理工作,办理质效不断提高,为推动全省经济社会发展起到了积极作用。一是对涉及改革发展重大问题和社会广泛关注热点难点问题的重点建议提案,实行省政府领导领衔督办。每位领导按照分工每年分别选择1件建议和1件提案,亲自研究、亲自督办、亲自协调,以点带面,推动了政府重大工作部署和重点工作任务的落实。二是对涉及面广、需各级政府协调配合办理的建议提 相似文献
205.
206.
XU Mingzhong 《中共铜仁地委党校学报》2008,(1)
革命文化是黔东宝贵的文化基因。充分认识黔东红色文化的价值,并对其准确定位,增强自我认同和形成广泛的社会认同,加强红色文化与其他文化的发掘和整合,有利于促进黔东文化的大发展大繁荣。 相似文献
207.
杨煦强 《中共贵州省委党校学报》2008,(1):99-100
土家民族民间文化,是我们民族的瑰宝。在有着丰富旅游资源的黔东北地区,民族民间文化和旅游产业一旦结合好就会有更大的经济、社会价值产生,因此,发展土家文化就有了社会时代土壤。发展土家文化要着力培育对土家民族民间文化的认同感,要有发展文化产业的认知感,要注意对土家文化价值的保护,要认真搞好发展土家文化的宣传和包装,还要注重把文化从经营性(产业)角度去发展。 相似文献
208.
让民营企业为培养人才的沃土 总被引:1,自引:0,他引:1
春节前,陕西师范大学新闻专业的小张与北京一家网络公司签了约,月薪2300元。来自西北农村的他也考虑过上研究生或者考公务员,"三年研究生毕业后,还得面临找工作,那时还不知道情况怎样。 相似文献
209.
政治文化建设是西北少数民族对国家认同、对政治制度认同、对党和国家的民族政策认同的基本条件,是西北少数民族地区进一步改革开放的必备条件。西北少数民族政治文化建设是马克思主义的本质属性和本质要求,是培育少数民族新型公民的需要,能优化和正确指导少数民族的政治行为,增强少数民族国家认同和政治认同,进一步推进中国西北民族地区现代化建设进程,具有重要的理论意义。同时,西北少数民族政治文化建设能够促进少数民族的国家和政治认同,战胜各种分裂祖国的活动,促进中华民族的共有精神家园的构建,推动我国的政治民主建设。 相似文献
210.
1947年春,蒋介石在撕毁停战协定,伸开两个巴掌对中国共产党领导下的解放区实行"全面进攻"失败之后,又握起了两个拳头对我山东和陕北解放区进行所谓的"重点进攻".国民党军调遣了 23万人马进攻我陕北解放区,而我留守西北的野战部队只有两个纵队 6个旅 2万余人,敌众我寡,形势异常严重. 相似文献