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51.
<正>2012年6月,《大公报》迎来了她110年华诞。它是世上惟一的一份过百年的中文报纸。《大公报》是入选联合国推选的全球最具代表性的三份中文报纸之一,是惟一获得美国密苏里新闻荣誉奖章的中文报纸。英敛之,1866年生人,满族,家境贫寒,少年习武,准备入军籍,但随着年龄的增长,逐渐认识到举石挽弓的技艺已"见遗于社会,无补于身家",遂在20岁弃武从文,自学成  相似文献   
52.
本文简要叙述了清代以前中国与柬埔寨之间香药贸易的发展过程,阐明了双方香药贸易的发展趋势,并简单分析了双方香药贸易兴盛和衰落的原因。  相似文献   
53.
被战火焚烧的疆土 在隆务河谷的吴屯上庄村,我走向被村舍围拢着的吴屯上庄寺。这个只有20多名僧人的寺院,却是驰名藏区的国家级文物保护单位。藏族称寺院为“贡巴”。意思是寂静之地,因此藏传佛教的寺院一般都要修建在远离村镇,没有喧嚣的地方,而这座寺院却修建在村庄里。我走进寺院,踏入富丽堂皇的大经堂。被经堂内侧一幅表现“香巴拉之战”的壁画所吸引,画面上炮火连天。血肉横飞,看上去很惨烈。  相似文献   
54.
晁珊珊 《小康》2013,(11):88-90
1023年,官至一品的北宋宰相丁谓被贬至海南,成为“崖州司户”郁郁寡欢的丁谓自此“人不离香”,最终从沉香中得以慰藉,  相似文献   
55.
《协商论坛》2008,(7):25-25
今年5月31日,是河南省文化产业发展研究院成立两周年的日子。这家以创意为本的文化产业研究策划机构,将院庆变成助推人才和科学的盛会,向9位省内知名专家颁授“文鼎中原青铜鼎”,在全省引起了轰动。  相似文献   
56.
<正>云湾村是一个典型的传统农业村,过去村民仅靠传统种植糊口,资源匮乏,信息闭塞,人均纯收入很低,村集体没有任何实质性收入,属于典型的"空壳村"。这样的情况让我心里很是难受,很想为大家做点什么,让大家腰包鼓起来。2010年10月,我协调引进了一家个体养殖公司,发展竹鼠养殖,带动了周围农户100余户;之后又引进投资商在村以股份合作制,流转土地  相似文献   
57.
佤味香猪手     
周礼 《今日民族》2012,(8):44-45
前些日子去云南旅行,途经阿佤山区,在饱览了那儿的秀丽风光、风土人情之后,自然要品尝一番那儿独具民族特色的香猪手。我们随意来到一家小店坐下,并向店主说明了来意。店主爽快地说:“没问题!如果你们有兴趣,还可以坐在一旁观看。”我们十分欢喜,都想看一看传说中的香猪手是如何做成的。  相似文献   
58.
泰山香社传统进香仪式研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
叶涛 《思想战线》2006,32(2):79-90
香社是民众由于信仰志趣相同而自发结成的民间信仰组织。民众在泰山进香的仪式是一种有别于一般性朝山进香仪式的泰山类型,可分为集体进香仪式、个人祈愿仪式、日常祭拜仪式三类。从空间上来看,前往泰山进香的香客涉及华东、华北、东北等广阔的地域,有着不同区域文化背景的香客以各自熟悉的形式到同一个信仰空间(泰山)展演着自己的仪式。从时间上来看,泰山香社已有上千年的历史,其进香仪式形成了特有的一套规矩。对泰山香社仪式类型的民俗志描述,可以为仪式研究提供一种参照。  相似文献   
59.
红色三兄弟     
1929年,闽粤赣三省之敌对闽西进行“会剿”。为粉碎敌人的阴谋,暴动后的才溪进行第一次“扩红”,年轻人纷纷报名。  相似文献   
60.
2006年某晚10点半左右,某农村连续发生麦场的多处麦秸垛起火案。由于发案地地处山区,麦场较分散,大都在村庄周围,距村舍较近,一旦起火会严重威胁到村民们生命和财产安全,于是立即组织数十名村民展开夜巡,但在巡查过程中仍有多处麦秸垛继续间断起火,案件有点迷离扑朔。  相似文献   
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