基于文化思辨的淄博、济宁两市经济数据分析

文化与经济紧密相关，文化对于经济的影响深远而持久。山东地域齐文化与鲁文化风格迥异，古代齐国、鲁国之经济政策与经济发展状况，亦因文化风格差异而不同。通过西周齐、鲁两国都城所在地淄博与济宁两市当代经济数据的对比分析，包括文化产业数据的对比分析，可以把握齐文化与鲁文化对于当地经济发展的深刻影响，为今后山东经济发展提供参考。     

以才学为诗及其阐释文本的陌生化效应

俄国形式主义提出＂陌生化＂理论,主张在创作中运用艺术手法塑造新的意象,延长接受者的审美体验过程。苏轼、黄庭坚、惠洪等人突破传统用典局限,提出以＂以故为新＂为核心的诗歌创作理论。在其影响下形成的＂以才学为诗＂如同＂齐言喻楚＂,使诗歌文本＂陌生化＂,增加接受者的理解难度。阐释者虽力图破译其诗歌典故密码,但由于情感、文化和价值取向等主观条件的差异,其所期之＂以与古人相遇＂,自是遥不可及的梦想。阐释文本反而会令诗歌与接受者再隔一重,产生双重＂陌生化＂效应。     

哈大齐工业走廊产业集群构建问题研究

集群效应具有独特的竞争优势。作为我省新型工业化建设重要载体的哈大齐工业走廊具备构建产业集群的四个基本条件和两个附加条件。哈大齐工业走廊产业集群适合“上下结合”的产业集群发展路径。在产业集群构建中应处理毒予产业集群发展的两个关系。     

青岛市台联举行“弘扬齐文化”台生夏令营

“青岛台联2009年在青高校台生‘弘扬齐文化’夏令营”于5月28、29日在青岛举行。5月28日上午，市委统战部常务副部长胡义瑛．副部长王修照，青岛大学党组成员曲效文、港澳台办副主任房建军，中国海洋大学台办主任戴华出席了开营式。由市委统战部常务副部长胡义瑛代表市委统战部向营员代表授营旗，青岛台联会长林青致开营辞。来自中国海洋大学、青岛大学．青岛科技大学的在读台生及台籍大学生代表22人参加。     

弘扬发展齐鲁文化 增强山东文化软实力

齐鲁文化,确切地说,不是一种单一的文化,而是齐文化和鲁文化的融合。春秋时期的鲁国,产生了以孔子为代表的儒家思想学说,而东临滨海的齐国却吸收了当地土著文化(东夷文化)并加以发展。两种古老文化存在差异,齐文化尚功利,讲求革新;鲁文化重伦理,尊重传统。齐文化、鲁文化在发展中逐渐有机地融     

老人与树——记宝塔区造林模范、老共产党员苏振国

一位年过八旬的老人，一生追求着一个梦想：让家乡的山变绿，水变清，人变富。为了这个梦想，他几十年如一日，一直坚守在一条山沟里，与恶劣的自然环境、与形形色色的毁林者进行着顽强的抗争，用生命和心血铸起了绿色的丰碑，浩然正义令人钦佩。人与自然总是奏出不和谐的音符，然而人类征服自然是必然的规律。勇气、毅力、信心常常创造了奇迹。宝塔区甘谷驿镇东村位于延河下游的２１０国道中段，是甘谷驿镇镇政府所在地。苏振国老人就在这里生活，这里的一草一木都同他有着不解的情缘。虽然东村的川地条件好，但四周环山却都是光秃的。荒山…     

派出所副所长刑讯逼供“二进宫”

一个派出所副所长,两度因刑讯逼供而身陷囹圄,这样的案例在全国公安机关极为罕见. 2005年10月31日,吉林省通化市中级人民法院就该市东昌区公安分局光明派出所副所长齐振国刑讯逼供致人死亡一案作出判决,以故意伤害罪判处齐振国无期徒刑,剥夺政治权利终身。耐人寻味的是,齐振国曾在三年之前(2002年7月),因在吉林省通化市东昌区民主派出所任副所长时刑讯逼供致     

齐佩利乌斯的权限规范思想研究

齐佩利乌斯是当代德国著名的法哲学家、公法学家。他认为，权限规范是一种对自我规范的规范。权限规范主要有三种：（1）平行权限规范与垂直权限规范；（2）中央权限规范与地方权限规范；（3）国家权限规范与超国家权限规范。权限规范的背后是组织正义或者宪法正义。权限规范不是一个个支离破碎的规范或法条的总称，而是相互联系、相互作用的规范有机体或规范体系。权限规范体系不仅对于分权有重要意义，而且还是建构一个合理法秩序的支柱。齐氏把规则和正义、事实有机地结合起来。这是对凯尔森纯粹的、极端的形式主义规范思想的超越，也是对拉德布鲁赫相对主义法律思想的继承和发展。     

《庄子》求“真”意识的兴起及其“道”思想之滥觞——《齐物论》“真”义释叙之一

作为源自上古祭祀文化传统特殊概念的衍变,“真”在《庄子》书中的讨论,起于《齐物论》当叙事的思维框架从“人-天”模式向“物-天”模式转变之际所产生的困惑,进趋为“物化”过程中的“觉”--是为“物-天”世界的自我超越精神。《庄子》追问于“真”的思想讨论,展现了彼时学界对“天人”关系的一种新认识,同时也是催生其“道”思想发展的重大驱动因素。     

《齐物论》和平等——以章太炎《齐物论释》为例

哲学元典的魅力就在于其诠释的无限可能性.<庄子>哲学博大精深,对其解读也是见仁见智.到了近代,章太炎用"平等"观解读<庄子>,认为<庄子>是一种关于自由平等的救世哲学.这个认识的出现,是章氏针对近代历史所开的一剂救世的药方,同时也开了一个先河,即以现代思想去解读古代经典.