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71.
关公前世和后来的显灵成神传说是珍贵的民间文化遗产之一,它是中国民间文学与文化增添的元素,增益民族的道德传统与历史传说人物个性特征的手法,成为族群间凝聚力、向心力的载体及推展民间文学之势不可或缺的文化资源。诸多传颂至今仍居高不下的关公前世龙传说、显灵成神传说,其传说的形成架构包括诞生、外形、特殊地域及永恒存在等形态,充分反映了人们对民间文化的集体认知、理解、肯定与推崇。 相似文献
72.
73.
《共产党员(沈阳)》2010,(24)
有舆论认为,美国近来在东亚和南海的一系列举动,是尽力联手他国来达到遏制中国的目的。重要原因之一,倒是可以参考印度防务专家拉吉夫·夏尔马的观点。他近日撰文称,中国军力尤其是海战能力已迅速增强,美国已经不能单独遏制和对抗中国在亚洲的"海上霸权"。 相似文献
74.
75.
农历二月初二,古时称之为中和节,俗称龙抬头。据民间传说,农历二月初二是天上主管云雨的龙王抬头的日子,从此以后,雨水会逐渐增多起来。大理白族自治州祥云县米甸镇楚场村委会的立腊么山寨的僳僳族、彝族同胞,会在这一天举行祖祖辈辈传下来的“祭龙会”,用民间传统的祭祀方式,祭龙求雨。 相似文献
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77.
攻心术之一:消除敌意和防御,创造适宜的心理环境
没有^会在下雨天晒被子吧?但奇怪的是,我们却往往在别人情绪失控时和他讲道理,并认为理该如此:就是因为他情绪失控了才需要和他讲道理呀。问题是,当一个人被负面情绪笼罩着时,就如一只竖起了尖刺的刺猬, 相似文献
78.
吉成名 《湖南省社会主义学院学报》2013,(1):59-63
目前学术界对于龙崇拜的性质有不同看法。笔者认为龙崇拜是一种灵物崇拜。龙崇拜的灵物崇拜性质体现在龙崇拜的各种文化涵义之中。20世纪40年代闻一多提出“综合图腾说”,既无翔实可靠的材料,又没有进行严密的论证,基本上是想象出来的,这种观点只能视为一种假说。从我们现在所掌握的材料来看,这种假说是无法成立的。图腾说是十分荒谬的,危害甚大,必须彻底摈弃。龙崇拜至今仍以灵物崇拜的形式继续存在,并且保持着旺盛的生命力。 相似文献
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80.
4月6日上午 ,位于北部湾东岸、海南岛西端的海南省东方市 ,骤雨初歇 ,风清海阔 ,朵朵祥云在湛蓝的天际随风飘荡 ,10多条彩色的巨龙在东方市九龙文化园内宽阔的广场上飞舞 ,与彩龙一起汇聚在文化园内的是来自中国、中国香港、中国台湾、新加坡、马来西亚、美国等世界上10多个国家和地区的2000多名龙的传人……一上午 ,11时许 ,海南省委书记、省人大常委会主任杜青林在九龙文化园高声宣布 :2000年 (海南东方 )国际舞龙邀请赛暨龙文化艺术节开幕 !顿时间 ,鼓乐齐鸣、彩球飘扬 ,主席台对面巨大的龙门豁然打开 ,一条由10名舞龙… 相似文献