鄂西土家族跳丧舞的古代哲学思考

土家族跳丧舞是土家民族先民在特殊的认识论思想和宇宙观的基础之上,形成的以图腾崇拜为其文化心理的行为表现形式。文章以土家族的民族史诗《摆手歌》中的记载为根据,从土家族的古代哲学角度对跳丧舞的产生背景、发展源流、表现形态以及舞蹈目的加以分析,揭示民俗事象背后深刻的古代哲学意蕴,阐释土家族在民族文化背景下土家人民原始而朴素的哲学思想。     

刍议即兴舞

即兴舞是舞蹈工作者的一项基本功,是激发创作灵感的基本途径,对培养舞者的兴趣和信心,启发其灵感,解放其肢体有着非常重要的作用,我们要积极探索如何学好即兴舞。     

新时代的快乐拉祜

<正>拉祜族是我国的一个跨境少数民族,人口不多,却活力四射。如今,年轻一代过着属于他们自己的快乐生活,笔者在对云南澜沧老达保村进行田野调查的过程中,深深地被他们所吸引,老达保年轻人的生活方式就是当今拉祜生活的微观聚焦。拉祜族地区经济的发展,现代传媒技术的引进,拉祜人民生活观念的变迁,这一切都使得拉祜族年轻一代的生活观与祖辈们相比发生了巨大的变化。昔日封     

石林有个蓑衣村

<正>我承认,在此之前,我不知道石林有个蓑衣村,蓑衣村之所以吸引我,首先是"蓑衣"二字,说到这蓑衣,不得不承认是受了那个独钓寒江雪的老头的影响。所以,老友才提议说到蓑衣村来时,我就打好主意,怎么都得弄件蓑衣回来。出门的时候,晴空万里,才吃个午饭,老天爷就玩变脸,瞬间下起了大雨。在去往蓑衣村的路上,我一点都不担心,想着老天爷真是天遂人愿啊,下雨么,到了蓑衣村,村长怎么也得给件蓑衣啊。我正偷着乐,旁边一小帅哥一记猛锤,砸晕了我:你别做梦了,这蓑衣现在全是手工制     

家乡的“草把灯”(散文)

春节,我回到老家。一天晚上,正和父母摆龙门阵,忽听外边传来一阵熟悉的舞稻草龙灯的锣鼓声。咋个,现在村里还舞稻草龙灯吗?我问父亲。父亲笑着说:是的。你小时候见过的,只能在晚上舞。父亲的话让我想起小时候春节期间,穿行在乡村夜幕中的草把龙灯。     

一个县域经济的应势转型

正继去年年底出资11亿元收购全球顶尖镁合金生产企业镁瑞丁公司后,新昌万丰奥特控股集团高管团队近日正式完成了对该公司的全面接管。全资并购的完成,使万丰奥特跨入新材料领域,进入全球产业链高端。今年5月,新昌另一家民营企业日发精机,出资3.5亿元收购全球领先的卧式加工中心制造商MCM公司,成为拥有飞机零部件生产及装配能力的企业。近两年,新昌已有7家企业在境外实现并购,并购资金超过28亿元。龙头骨干企业借国际并购迅速进入全球产业链高端的背后,是新昌整体县域经济的应势转型。面对资源和区位制约,新昌坚持"底子不足特色补、规模不足质量补、资     

龙四清:一心为侗乡谋福的村支书

正"有女莫嫁古冲坡,嫁了也是受罪多。山上只有茅草窝,山下只有泥水喝。"这首旧时民谣中的"古冲坡",就是湖南省怀化市芷江侗族自治县禾梨坳乡古冲村。2002年,古冲村集体负债5万元,村民年人均纯收入只有800余元,是全县最贫困落后的村。村民们过着"路难行,地难种,水难喝,饭难饱,信难通"的穷日子。也正是这一年,龙四清当选为古冲村第一位女党支部书记。     

水源林解救城市干渴

<正>当气候变化的影响愈发明显,越来越多的人开始"拥有"关于气候灾害的记忆,而那些暂时幸免于难的人,却不一定明白,他们何以受到了自然的庇护。如果向居住在西南中国的人提起气候变化,他们多半会提起去年春天的大旱。从2009年9月至2010年3月,云南全省降水比常年同期少了一半以上,是1951年以来历史同期最低。在     

发挥出海口和桥头堡的龙头效应——连云港如何推进陆海交融互动发展

连云港作为“连接南北、沟通东西”的重要海港,既是中西部地区最便捷的出海口,更是新亚欧大陆桥沿线国家以及东北亚地区开展经贸合作的国际运输大通道,依托区位优势,连云港必须坚持陆海交融互动发展,充分发挥出海口和桥头堡的龙头效应,在区域经济协调发展中发挥更重要的作用。