阎又文与北平和平解放

1949年2月22日，阎又文随傅作义、邓宝珊两将军赴西柏坡拜会毛泽东等中央领导，飞机在石家庄西郊大郭村机场降落后，受到了中央统战部部长李维汉的专程迎接。驱车到达西柏坡后，受到了周恩来副主席和朱德总司令的欢迎，并就和平解放北平的经过进行了畅谈。下午，毛泽东主席亲自来到傅、邓、阎的下榻处进行了会谈。     

谁来回答“钱学森之问”

有思想和想进行改革试验的人，却没有进行试验的条件；而有试验舞台的人。又没有进行改革试验的欲望和积极性，这就是“钱学森之问”不能落实的重要原因。     

话说“两难”抉择

<正>"欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒。寄与不寄间,妾身千万难。"元代词人姚燧的这首《寄征衣》,把妻子对身处远方丈夫的"两难"抉择心境写得凄婉动人。可以说,日常生活中的"两难"抉择现象,并不鲜见。比如,媳妇、儿     

双清别墅——毛泽东1949年在北平的旧居

<正>(1949年3月)二十五日……乘车检阅部队,随后进驻香山双清别墅。———中共中央文献研究室编:《毛泽东年谱(1893—1949)》下卷,第469页。双清别墅,在北平西郊香山的西南山坡上,背依古老的香山遗址。这里有两股清泉顺山而下,终年不息。大概就是这个原     

党的支部必须全部公开

这是1949年6月29日，当时的中共北平市委机关报——《北平解放报》第一版的一篇社论．社论所述则是北平和平解放后社会生活发生巨大变化中一个划时代的历史事件。它标志着北平的中国共产党组织已从地下走向地上，公开于人民面前；它标志着每一个党员的言行，与党的组织、党的利益以及广大人民群众的根本利益，更鲜明、更紧密地联系在一起：它标志着党的各级组织和党员将更加直接地接受人民群众的批评和监督：它标志着以全心全意为人民服务为宗旨的中国共产党将在执政的舞台上，接受人民的检验。如今。60年过去了，这篇社论的主旨仍有现实意义，为纪念中国共产党执政新中国60周年．本刊特予全文转载。     

论突发事件应对中的多元共治及完善

我国应对突发事件多元共治不足,突出表现为责任归并后的不力、由于常设性应急主体的缺失而导致的地方政府各部门间相互责任的推诿、区域共治中的矛盾及社会参与主体多元化程度较低.建议合理构建大部制,成立长设型应急管理机构,完善政府&社会及区域应急共治.     

人与自然协同共进:建构环境伦理学的逻辑起点

环境伦理学是旨在解决全球性生态环境危机而产生和发展起来的一门新的学科.在建构环境伦理学的逻辑起点问题上向来有以人为中心和以自然为中心之争.本文运用马克思主义哲学的基本立场、观点、方法,对人类中心论和自然中心论进行了重新审视,并从人与自然的辩证统一、人的主体地位、代内公正和代际公正、环境道德实践等方面,提出和论述了人与自然协同共进是建构环境伦理学的逻辑起点.     

巴山“微水”涌春潮

她们,喊着整齐的号子,抬着千斤巨石,颤颤悠悠行走在田间地头;她们,手执钢钎,乒乒乓乓打着石头：她们,拿着粉笔在田间画着施工图…     

越来越多的“潜规则”

大秘斗不过小秘,大款斗不过公款;大人斗不过小人,大官斗不过现管;位子斗不过圈子,才气斗不过财气;水平斗不过酒瓶,真话斗不过假话;科技斗不过演技,公事斗不过私事;文件斗不过批件,正派斗不过帮派;名模斗不过按摩,亲娘斗不过丈母娘。     

梁山的“好汉”标准

梁山一百单八将,概称好汉。什么叫好汉？虽然没有明确界定,但既称好汉,必定有其标准。这个标准是什么？从他们的具体情况各各有别这一点看来,这个标准应是多元的而非单一的。不过,大体上看,却似不失以下诸端。只要占得一条或几条,就被称之好汉。