马克思主义大众化实现路径新探

中华民族精神与马克思主义理论的契合共通，是中华民族精神和马克思主义互动共进的理论基础。这个互动共进是一个双赢过程：在弘扬民族精神中，马克思主义大众化得以不断推进；在马克思主义大众化中，民族精神得到不断弘扬。二者互动共进，为中华民族伟大复兴提供了正确的方向和强大的精神动力。     

北平：黎明前的红色暗战

解放战争时期的北平城内．无论是在国民党的军政要害部门、学校、厂矿、报社，还是在街头的各式店铺、澡堂浴室里，抑或在胡同口旁、四合院内．都有一群中共地下党员在其中穿梭往来。为了一个共同的革命信念。他们以生命为代价、以勇敢和智慧为武器，进行着一场惊心动魄的红色暗战。     

“以人为本”:科学发展观的伦理旨向

"以人为本"是科学发展观的本质和核心,但这个核心和本质本身却需要进一步的解读和分析,因为只有深入把握它的内涵,才能回答和判断为什么要发展、什么是发展、发展为了什么等一系列发展的科学性即正确性问题。     

“符采相胜“——论建安动物赋

建安文学出现了"彬彬之盛"的局面.其中,动物赋也呈现出"符采相胜"的风貌.三曹以及七子中的王粲、陈琳、阮玙、应玚等均参与了创作,其中曹植是第一个大力写作动物赋的作家.题材方面,鸟类赋大量出现,具有殊质、能体现时代精神的动物常被吟咏,同题共作现象突出;表现内容方面,摆脱两汉动物赋载道讽喻的体物模式向楚骚抒情传统回归,"兴志而赋",重个体意识的表达,物我关系浑融;语言方面则体现出华美的追求.     

公共政策视角下的农村留守儿童问题探究

农村留守儿童问题已成为一个集中体现城乡文明一体化中多种矛盾和冲突的综合性问题。本文从公共政策的视角出发,探讨了农村留守儿童政策缺失、缺位的原因及政府部门可以借鉴的相应政策路径,以期为构建一个解决我国农村留守儿童问题的公共政策体系有所禅益。     

德国教会性丑闻一瞥

近日,罗马教皇本笃十六世为＂难以启齿＂的教会性丑闻案表示道歉。教皇表示承认自己为那些犯下罪行的教士感到羞愧,并希望自己的这一态度＂能够帮助受害者治愈创伤,帮助清洁教会的气氛,     

海通百年以来 广东仍领风气之先

浙江湖州 王一冰（杂文作者）作为《同舟共进》的老读者，这份杂志一直是我最看重的时政刊物。对于她的褒语，凡是接触过她的人们，几乎众口一词，我则无须赘言。之前，广东还有一张大报是我十分看重且每期必读的。现在，我已经至少有一年多没兴趣再去翻它了。     

试论中国族际政治整合模式的转型

随着我国改革进程的发展,在新的历史时期,中国原有的族际政治整合模式面临新的挑战,需要进行调整与完善.族际政治整合模式的转型与重构可以从三个角度展开:在注重制度整合的同时,着力塑造民族成员的国家认同;在充分自治的基础上,实现各民族成员的共治;在行政整合主导的同时,建构一种多维互动的族际政治整合机制.     

“优裕”的中产为何“愤怒”

“你见过我这样没房没车，不敢生病，老了也不靠谱的中产么？” “有房我也不是中产，我有压得喘不过气的房贷和永远都涨不上去的工资。” “有房有车我就中产么？我天天都在焦虑，我精神上严重不中产。”     

“快乐”也会变老

去年春暖花开的时候，我和老公说：咱们出去走走吧．到敦煌去看一看，到内蒙草原去玩一玩．这两个地方都是你梦寐以求的向往之地啊!可是，当时他以工作忙、时间紧为由，一推再推，结果没有去成。”