法律方法与几个相关概念的比较

在我国法学研究中,法律方法、法学研究方法、法学方法论、法律方法论等概念经常被混淆。文章通过比较法律方法与法学研究方法、法律方法与美国的法律方法课程、法律方法与法学方法论(法律方法论)等概念及其所对应的研究领域,阐明我国的法律方法研究,与世界各国法学界与法律界所关注的法律方法,都是围绕法律人实施法律的工作技艺与思想方法而展开的,重点是研究和探讨法律实施中的各种有效且有益的具体制度与思想方式,这一特点决定了它不同于更为宏观的法学研究方法与法学方法论(法律方法论);同时,由于我国开展法律方法研究迫切需要解决的是与我国法律实施相关的问题,因此,我国的特殊性,决定了我国有关法律方法的研究,主要是针对我国法治建设所面临的具体问题,故而,又不同于美国的法律方法课程。正是在与相关概念的区别中,展现出法律方法研究独特的价值。     

由“濠梁之辩”看庄子的世界观

本文通过《庄子.秋水》中庄子和惠子在濠梁之上的辩论对庄子的世界观做探讨。庄子的逻辑是"万物一体"在"道"的层面上相通为一,现实中的"物化"并不妨碍这样的相通。而惠子是否认这样的说法的,他们的逻辑出发点是不一样的,这场看似激烈的辩论实际上并没有产生对话,而是在自说自话。辩论远没有结束,然而庄子的世界观已经展现无遗。于是,濠梁之上的辩论也就结束了。庄子在"濠梁之上"知鱼乐,在世界之中观世界,其思想是一贯的。在现实生活中做真人,读《庄子》,很有意义。     

“蚁族”思想政治教育探析

所谓“蚁族”,是指高校毕业生低收入聚居群体。当前,大学生就业形势日趋严峻,许多大学生宁愿做“蚁族”,在大城市过着艰苦生活也不愿到中西部或回乡就业。由于各种社会原因,“蚁族”的思想政治教育现状不太令人乐观。积极探索“蚁族”思想政治教育的新形势、新内容和新途径,对于“蚁族”的健康成长和社会和谐具有重大的理论指导和现实意义。     

行政处罚中“一事不再罚”原则探究

"一事不再罚"原则作为行政处罚适用中的一项基本原则,已为我国法学界普遍认同,但如何理解和适用,在理论和实践中还存在不少分歧,也暴露出该原则理论上的不成熟和迫切的现实需要之间的矛盾。为保护公民、法人或者其他组织的合法权益,规范行政处罚实施,实现罚当其过,解决实践中的重复处罚、多头处罚问题,应进一步明确该原则的内涵,统一其适用原则和标准。     

视频分享网站能否安全驶入“避风港”——“避风港”条款在其责任认定中的适用

在诉讼中视频分享网站往往寻求＂避风港＂条款的庇护。但在最近审结的案件中,视频分享网站大多败诉,表明在实践中法院适用该条款的尺度比较严苛,倾向于让服务商在保护版权人权利上承担过重的责任。如何正确适用＂避风港＂条款成为视频分享网站能否健康发展的重要问题。     

国内群体性突发事件预警研究

区域性群体性突发事件预警是预测心理学研究重点之一,目前国内外学术界已开展了与群体性突发事件预警相关的“社会指数”研究和关于国内群体性突发事件预警的实证性研究。作为基础和前提,对国内群体性突发事件预警问题开展的研究应建立适当的模型,设定相应的指标体系并遵循科学的步骤。准确把握研究国内群体性突发事件预警内容的目的,在于指导政府面对群体性突发事件时采取科学有效的危机管理行为。     

公安院校“体改生”素质教育内容解析

实施素质教育,促进学生全面发展,是公安院校实现“体改生”育人目标应当承担并努力完成的崇高使命和光荣任务。公安院校“体改生”素质教育内容主要包括“铸造忠诚警魂”的政治素质、“培育民警意识”的思想素质、打牢“执法为民、公正奉献”的民警职业道德素质、“塑造公安‘文化人’”的人文素质、夯实“贴近实战”的警察业务素质和培养健康的心理身体素质等六个方面。     

“阳光执法”——民主化对行政执法行为的必然要求

当今社会飞速发展,民主化趋势日趋显著。这种快速发展的势头对社会各阶层和领域都提出了严峻的挑战。行政执法作为政府和群众之间连接的前沿和纽带,必须以"阳光"的姿态,主动迎接这一挑战。故"阳光执法"是民主化对行政执法行为的必然要求。     

共建经贸合作区 增强区域经济合作新动力

在中国—东盟自由贸易区建成后新的合作起点上,中国与东盟亟须另辟蹊径,拓展、深化和提升投资合作的形式、内容和效果,在更高层次、更高水平上实现互利共赢、共同发展,而共建经贸合作区就是实现这一目标的现实路径。本文通过对各类多双边合作共建经贸合作区进行研析,探讨部分先行合作区的成功经验,并提出了加强在编制发展规划、优化发展环境、建立协作机制、引导企业入驻、做好宣传推介、多渠道筹措资金等方面的合作建议。     

东盟“伊斯兰化”与东盟10国对以关系的互动研究

冷战结束为东南亚地区一体化发展和东盟扩大创造了条件。随着伊斯兰复兴运动近年在马来西亚和文莱的深化,这两国出于宗教情感而持反以亲阿的态度,并将其变为东盟意志,无视东盟大多数成员为非伊斯兰国家且与以色列合作良好的事实。这既体现了冷战后国际关系格局发展现实在东南亚的投影,又体现了当代国际关系的“宗教转向”和东盟国家在伊斯兰问题上的分歧公开化。以色列实际上已成为东盟伊斯兰与非伊斯兰成员国之间的宗教“柏林墙”。欧盟模式应是东盟可资借鉴的方向,东盟制度建设乃至维系存在的基础在于：一是加强东盟制度民主建设,二是东盟机构的“去宗教化”。马来西亚和文莱可以通过伊斯兰会议组织等国际宗教组织发出其宗教诉求,但东盟绝非在宗教上的合适平台。