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宋玉在古代常与屈原并称为"屈宋",但在20世纪以来的文学史著中并没有取得相应的书写地位,大多数断代或通史类的文学史都是在屈原或楚辞的专章内附论宋玉。这种现象的形成,既受制于文学史家"宋不如屈"的主观认识,更与今传宋玉赋的真实性长期受到怀疑相关。自上世纪后期"唐勒赋"残简发现之后,宋玉赋的真伪得到重新审视,诸如赵明、蔡靖泉、方铭所编文学史著,皆以专章详论宋玉开创赋体之功并充分肯定其文学史地位。从而不仅开始改变轻视宋玉的学术偏见,也对当时及此后文学史著的宋玉书写及其科学评价产生积极影响;当然,所留下的问题也仍然值得继续探讨和深入。 相似文献
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当年颠覆性的游戏之举,现在已渐渐成了主流。随着娱乐之风的高歌猛进,"名侦探"大有"民侦探"之势。谜题有没有猜完的一天?当年,合上第80本阿加莎·克里斯蒂小说时,我曾这样忧虑。如今想来,怅然若失之情固然有,忧虑却大可不必。江山代有才人出, 相似文献
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广州亚运会是继北京奥运会、上海世博会之后我国成功举办的又一国际盛会,也是继2008年北京奥运会后我国承办的又一大规模国际综合性体育赛事。"廉洁办亚运"、"节俭办亚运"、"阳光办亚运",既是党中央、国务院对广州亚运筹办工作的要求,也是社会关注的焦点之一,更是"廉洁办奥运"经验第一次在国际大型赛事活动中的具体运用。从北京亚运到广州亚运,20年后亚运圣火再度照耀神州。天更蓝、水更清、城更美、生活更美好,文明之风荡漾,志愿精神闪光,广州亚运会给我们留下了宝贵的物质和精神财富,为展示我国文明开放、和谐进步的形象树起了新的丰碑。在6年多的亚运筹办过程中,广东省委、省政府和广州、佛山、东莞、汕尾等地党委、政府以及亚组委、亚运监督机构认真贯彻落实中央的要求和部署,切实履行职责,扎实推进"廉洁办亚运"各项工作,对亚运筹办工作进行全方位、全覆盖的立体监督,取得了明显成效,为亚运会成功举办提供了有力保证。 相似文献
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作为冷战后崛起的欧洲安全研究的一支显赫流派,哥本哈根学派提出的建构主义的安全分析方法—安全化理论成为冷战后宽泛安全研究议程中最为重要的创新性概念与理论。安全化理论为传统派、宽泛派和批判派的安全应用提供了理解路径和整合的潜力,也以此主导了近来国际关系与安全研究领域中最富活力和最具争议的辩论。本文回顾了奠定安全化理论基础的思想渊源,从定义、主体间性、权力与语境的地位、安全化政治等方面揭示了安全化理论的概念内涵和要素主体,简要评价了安全化理论的学术意义与实践价值,并对其局限困顿之处进行分析评论。哥本哈根学派由于对当代国际政治中的安全实践分析而招致规范与伦理上的困境,如何走出困境是哥本哈根学派需要认真思考的课题。 相似文献