东亚文明与儒学创新

20世纪七八十年代东亚崛起 ,伴随着东亚文明的发展 ,激发了人们对东亚文明创立的文化探源 ,认为儒家文化是东亚文明的原动力。然而 ,事实却不尽然 ,儒学作为一种文化因素确曾对东亚的腾飞起过积极作用 ,但其本身在东亚文明发展中自始至终都面临着如何创新的问题 ,进入 2 1世纪 ,儒学如何创新已日为紧迫。     

建国后党对中国现代化的认识及其实践的历史考察

中国共产党领导下的中国现代化建设已经走过了 50多年的光辉历程。在中国人民迎来新世纪的同时，中国共产党也迎来了自己的第八十个生日。在这个特殊的时刻，历史地考察中国共产党在现代化道路上的奋斗轨迹，冷静地思考它所留下的启示，对新世纪中国加快发展、全面实现现代化有着重要的理论意义和实践意义。 　　一、历史的回溯 　　中国共产党对中国现代化重要性的认识由来己久。早在 1944年，毛泽东就指出：“我们共产党是要努力于中国的工业化的。”在 1949年 3月召开的中共七届二中全会上，毛泽东又提出：“在革命胜利以后，迅速地恢复…     

90后保安小伙勇斗持刀歹徒

6月25日下午，农行广西区分行和南宁市南湖支行领导一行6人来到邕城支行营业厅，为保安员李长鑫颁发1万元大奖，表彰他在危急时刻临危不惧、沉着应对、果断处置、勇斗歹徒的英雄品质，为保安队伍传递了正能量、树立了银行保安的良好形象。     

判断纸张折痕与写印字迹先后次序的实验研究

添改文件属于变造文件的一种,在污损文件检验中占据重要地位。对一份疑似添改的文件进行真伪识别,不仅要看形成文件的物质材料的理化性质是否遵循其正常的变化规律,还要看整份文件的形成过程是否符合正常的行文程序。由于各种色料与纸张折痕交叉,不同形成次序时交叉部位呈现出来的表观特征存在差别,因而能够根据这种差别判断色料与折痕形成的先后次序,进而为确定一份可疑的文件是否存在添改事实提供依据。     

中国接受救灾外援的历程

从数十年前唐山大地震后拒绝援助到数年前与国际社会积极合作共抗“非典”,这是中华人民共和国历史上一段真实的记忆。此时此刻,对中国与国际救灾援助的关系进行简要的回忆与梳理,或许有助于我们更深刻地认识数十年来中国的变化、中国的开放历程、乃至中国与外部世界关系发展的脉络。     

传媒身份的现代性解构与民族化选择

20世纪90年代中期以来，传播媒介的数字化，加剧了共享步伐。在这种历史情境之中，各民族国家传媒受技术和话语权威的双重制约，其民族身份的内涵和外在特征都逐步边缘化、同一化。彰显自我身份已成为各民族国家传媒面对的问题。     

明朝军事四个世界第一

首创“水雷战”击沉日本战舰 早在16世纪，各种类型的水雷就已经成为明朝海军的重要武器。1549年制造的“水底雷”，可称为世界上第一枚水雷。     

九道湾有辆便民车

一位老党员，退休后热情地投入到社区服务工作中，他家的车成了社区居民的便民车。他就是北新桥街道九道湾社区志愿者杨泉海。     

晏阳初和他的乡村建设实践

晏阳初,是在中国发起乡村建设运动的第一人,早在20世纪20年代,晏阳初就在河北定县创办乡村教育。1940年代,他又在重庆北碚歇马兴办中国乡村建设学院,创办了乡村建设实验区。他说,要建设中国必须先建设乡村,需要掀起一场深刻的乡村建设运动。他倡导的平民教育与乡村建设运动曾经遍布大江南北,在中国现代教育史与现代社会改革史上,留下了令人瞩目的一页。     

“386199部队”：农村中的“留守军”

从20世纪80年代开始,我国农村劳动力大举进入城市,组成了一支浩浩荡荡的劳务大军。城门洞开,为农民脱贫致富开辟了一条宽阔的渠道。据国家统计局最新数据显示,截至2005年我国农村地区外出务工人数达到1.3亿人(2006年11月7日《新华网》)。在这支庞大的队伍中,70%以上的农民工在进城时把父母、妻子和子女留在了农村,催生了“留守妇女”(三八妇女节)