排序方式: 共有98条查询结果,搜索用时 15 毫秒
21.
社会转型时期,随着网络信息技术的发展,青少年网络文明失范现象时有发生,主要表现为:模糊的网络文明意识;有悖道德的网络行为;异化的网络双重人格。社会转型时期之于青少年网络文明失范现象的产生,其影响主要表现在如下三个方面:首先,多元价值观念的冲突引发了青少年网络文明意识的紊乱;其次,转型时期的"规范缺席"助长了青少年网络失范行为的生成;最后,转型时期所带来的心理冲击诱发了青少年网络双重人格的形成。 相似文献
22.
党的十七大报告首次提出生态文明的概念,建设生态文明是科学发展观的题中应有之义,深刻体现着科学发展观的科学内涵。当前、我国的生态问题比较突出,所以,必须采取有效措施构建生态文明。 相似文献
23.
杨柳夏 《福建省社会主义学院学报》2013,(5):63-67
在社会、经济、技术和自然地理环境等因素的交互影响下,泉州传统文化作为一个文化生态群落,具有尊重保护自然,维系崇尚和谐的特点;同时,泉州传统文化通过儒家文明“天人合一”、“美美与共”的自然观、社会观。呈现出对自然、动物、居所环境和人关系的正确认识,呈现出多元文化共存共生、文质彬彬、生生不息的风貌。泉州传统文化还对未来生态城市建设的进一步规划提供了有益的思考和探索。 相似文献
24.
Jarius Banaji 《Economy and Society》2013,42(1):1-49
This paper covers two major contentious points in the history of the relationship between the sciences and social thought - the question of the character of ideological intervention within the sciences and the effect of a scientific discovery upon the ideological and cultural milieu in which it appears. In particular it uses the construction of Darwin's Descent of Manto illustrate a number of general points about this relationship. 相似文献
25.
当代中国政治发展问题的实质是社会主义政治文明建设问题。新世纪中国社会主义政治发展,必须以"三个代表"重要思想为指导,切实把握好本质要求、根本目标、基本途径及关键。 相似文献
26.
美国学者塞缪尔·亨廷顿提出的"文明冲突论"受到了学术界的广泛关注和诸多质疑。针对亨廷顿的"文明冲突论",德国学者迪特·森格哈斯提出了"文明内部冲突论"。他对世界各大传统文明进行历史性的透视,并将其放在现代化进程的坐标系中加以对照,从而使西方文明和非西方文明在"文明的内在冲突上"处于平等地位。这对于人类文明从冲突过渡到和谐对话的发展趋势而言,可以说是一种超越。本文试从研究范式的角度,比较亨廷顿与森格哈斯的观点,并对其学术影响给予客观的评价。 相似文献
27.
人类汇聚既是人类活动的基本规律之一,又与文明发展的脉络相吻合,就此而言,它与人类进化是同一层次的概念。本文旨在从复杂的历史图卷中勾勒出人类汇聚的动因、纽带、类型以及汇聚与流散的相对性等基本要素,并用以探讨人类汇聚和文明发展的相关性。进而通过对城市化和全球化的考察,展示了因人类汇聚加速而形成的高密度、大规模社会对现代文明的促进和挑战。 相似文献
28.
刘安华 《山东行政学院学报》2007,(4):47-49
我国的执法文明建设存在许多问题,妨碍了我国社会主义政治文明建设的进程。必须采取有效的措施构建防治执法腐败、保证执法公正的体制,真正实现我国的执法文明。其具体措施包括完善执法依据、规范行政执法程序、加强执法队伍建设等。 相似文献
29.
张晓东 《江南社会学院学报》2005,7(1):5-11,33
在中国化马克思主义一脉相承的发展过程中,党的三代中央领导集体对社会主义文明建设规律进行了不懈的探索,它在理论上表现为从"三大因素"到"两个文明"再到"三个文明"的不断深化和发展的过程,并历史性地发挥着对社会主义文明建设实践的巨大指导功能. 相似文献
30.
马克思从生态问题的社会制度基础着手分析,说明资本主义制度导致了生态问题的恶化,并指出资本主义制度不可能从根本上解决农村生态问题,只有社会主义制度才能为生态良好的社会提供制度保障。发挥我国社会主义社会制度优势,努力在我国社会主义新农村建设乃至生态文明建设中做出更多有益的探索。 相似文献