伦理学视域下的民生幸福与服务型政府建设

民生幸福是人类社会发展共同的价值追求,体现了我们党执政伦理的价值目标,体现了当代中国社会发展观念的转变。当今社会,贫困和收入差距成为影响民生幸福的经济因素;制度和决策的偏差与不公正成为影响民生幸福的政治因素;传统的发展观念带来的一系列社会问题成为影响民生幸福的社会因素。当今的社会背景之下,建设服务型政府,是实现民生幸福的有效途径。     

中国共产党90年来探索解决民族问题发展道路探析

理论创新是实践的必然要求,中国共产党90年来不断把马列主义民族理论创造性地运用于解决中国民族问题的实践,制定了符合中国国情的民族政策,开展了卓有成效的民族工作,促进了中国民族问题的解决,丰富和发展了马列主义民族理论。新世纪新阶段,民族工作面临机遇与挑战,我们要在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下,紧扣各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的民族工作主题,努力探索解决民族问题的新途径,促进各民族的团结和发展繁荣。     

执政生态与党内利益冲突的防范与治理

构建行之有效的党内利益冲突防范和治理机制,建设反腐败斗争的坚实堡垒,必须规范党员领导干部公共权力界限,健全党员领导干部权力监督制约机制。     

论"两个维护"的理论逻辑、历史逻辑与现实逻辑

"两个维护",即坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位,坚决维护党中央权威和集中统一领导。"两个维护"不是凭空产生的,有其深刻的理论逻辑、历史逻辑和现实逻辑。从理论逻辑来看,"两个维护"是马克思主义政党理论的当代体现,是对党的民主集中制的创造性运用。从历史逻辑来看,"两个维护"是对我们党和国家正反两方面历史经验和教训的深刻总结。从现实逻辑来看,"两个维护"是加强党的政治建设的首要问题,是中华民族伟大复兴的现实需要,是推进伟大斗争的战略选择。深刻理解这三重逻辑的理论意蕴,是深刻把握"两个维护"的极端重要性、以坚决的态度和实际行动做到"两个维护"的基础和前提。     

核心在保持党的先进性

贯彻“三个代表”的要求,必须抓住“保持党的先进性”这个核心。党只有在保持先进性的过程中才能发挥好领导作用。     

学习实践新党章 加强党的先进性建设

十六大修改后的新党章集中概括了党的先进性,体现了党员先进性的要求.学习新党章,严格按照新党章办事,是共产党员保持先进性的根本保证.     

坚持和发展邓小平关于新时期统一战线性质的科学论断

邓小平同志站在时代的高度 ,根据我国社会阶级状况和我国统一战线内部的深刻变化 ,对统一战线的性质作出了新的界定。但是 ,随着新时期统一战线 2 0多年的发展 ,统一战线的内涵和性质 ,又出现了新的变化 ,这就为进一步坚持和发展邓小平新时期统一战线理论提供了新的、相当丰富的材料。     

五六十年代党在社会主义建设问题上的艰难探索

自新中国成立以后,中共党内对建设问题的较大分歧,首次表现在1956年前后的冒进和反冒进问题上,进而在对当时我国形势的困难程度以及社会发展动力的认识上,又产生较大分歧,这对我国社会的发展产生了很大的影响.这一历史教训告诉我们要建设好社会主义国家,就必须坚持从实际出发,理论联系实际的马克思主义路线.     

中国共产党始终坚持“三个代表”的建党思想

中国共产党诞生 80年来 ,党及其领导人从不同的角度 ,论述和实践了“三个代表”的建党思想。尤其在新世纪到来之际 ,江泽民在对近 80年来党建历史经验进行科学总结的基础上 ,提出“三个代表”的重要思想 ,使党建理论得到新的丰富和发展     

抓住"发展""教育"环节让学生党员永葆先进性

长沙民政职业技术学院党委在大学生思想政治工作中认真做好学生党员的发展工作和后续教育工作,把“发展”和“教育”有机地统一起来。一方面,在发展阶段坚持对发展对象进行严格培训和严格把关,从“入口处”严把学生党员的质量关;另一方面,注意健全和完善学生党员的后续教育机制。立足自我教育,强化党员意识;进行全方位教育,在教育中做到时间和空间的统一;采取多渠道教育形式,编织网状式的学生党员教育工作体系,使学生党员永葆先进性。