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31.
西方将哲学称作“形而上学(metaphysics)”,“meta”和“physics”缺一不可。“形而上学”不能“形式化”,“时间”与“自由”进入“形而上学”,也不能“形式化”。“时间”不可分割,但“时间”与“自由”皆有“度”。“自由”有“你我他”,“时间”有“过去现在未来”。同时这也是“存在”的状态———“人自由者”的一种特殊“存在状态(Dasein)”。“人”作为“Da sein”是“有死者会死者”,以“死”来划分“时间”的“维度”。“生死”这一过程,就是“自我”的“现时在世”。然而,“死”仍提示着“他者”。在“Dasein”的“过去现在未来”的“度”中,“未来”居于核心的地位。“人”作为“自由者”,是“创造者”。“自由”的“创造”,使“非存在”成为“存在”。“自由”之“创造”,使“未来”成为“希望”。“希望”又使传统哲学范畴的地位发生变化,“可能性现实性”如同“自由必然”一样在理解上有所推进。  相似文献   
32.
综观中国共产党执政50多年来的理论与实践,其执政观大致上可以概括为五个方面:理论创新——永葆执政活力的理论之源;执政为民——永葆执政活力的阶级之源;发展兴国——永葆执政活力的动力之源;依法治国——永葆执政活力的制度保证;从严治党——永葆执政活力的本质要求。  相似文献   
33.
银行业监管的理念是银行业监管的科学根据和精神支柱。银行业具有巨大的外部性,主要体现为银行业所具有的系统性风险,银行作为国家货币政策传送带和作为支付清算体系支撑者所具有的负面外溢效果。防范和化解这类风险和效果非监管莫能奏效。同时,银行业还存在严重的信息不对称性,需要借助监管保护金融服务的消费者。此外,银行本身经营中所具有的高杠杆性与期限失配的资产负债结构也使得监管更加必要和正当。以此来审视我国监管的理论研究和实践,我们亟须在深化监管理念认识的基础上进行改进和完善。  相似文献   
34.
Constructing a particular nation, that of early modern England, is seen here as a series of theatrical performances. Shakespeare’s work is taken as a series of thought experiments. Some, like The Merchant of Venice, are reassuring that threatening circumstances and innovatory social practices are capable of being overcome or assimilated from the unknown to the known. Some, like King Lear and Hamlet, ponder the consequences of a failure to discover a resolution. Some writers have argued that England was historically quite early in beginning to conceive of itself as a nation, rather than as a population of possibly heterogeneous regions subject to a dynasty, a state of affairs summarized in the by now clichéd remark attributed to the Sun King, “L’Etat, c’est moi”. For Shakespeare, if not for all of his contemporaries, the Englishman is a bit slow-witted, owing to his fondness for beef and red wine, but he is distinguishable from others and provides material for the second pieces of theater I look at. If there could be an Englishman, his experience with the absolutist pretensions of the Stuart monarchy allowed there to be a free-born Englishman (and, actually, Englishwoman). The two crucial battles of the English civil war, Marston Moor and Naseby, followed by the Army Debates of 1647–1649 form the stage for an at least aspiring egalitarianism we now know as the rights of man, or the rights of the civic person.
Ian W. DuncansonEmail:
  相似文献   
35.
侵权责任法的中国特色   总被引:3,自引:0,他引:3  
我国侵权责任法不仅批判性借鉴了两大法系在法制发展史中形成的先进经验,更是对我国近几十年来侵权立法、司法和理论发展经验的总结和发展,其诸多具体制度彰显了鲜明的中国特色。深入揭示侵权责任法的中国特色和立法经验,有助于为进步一推进我国民法体系化进程提供经验,促进法学理论和实践从继受主导模式向自主创造主导模式转化。  相似文献   
36.
文章认为 ,最高人民法院《关于执行 <中华人民共和国刑法 >确定罪名的规定》和《最高人民法院、最高人民检察院关于执行 <中华人民共和国刑法 >确定罪名的补充规定》存在“‘罪名从简’原则的事实否定”和“‘标准统一’原则适用的矛盾”等问题 ,并提出了作者的理论模型设计。  相似文献   
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