吴伟业诗歌创作与《周易》的“一与多”

“一与多”是在《周易》、《老子》等典籍中被总结出来的对立统一的范畴。受到这种传统尤其是《易》学名家黄道周的影响，吴伟业往往沿着“一与多”的思路进行诗歌创作，这在《圆圆曲》等作品中表现得尤为突出。     

红色教授轶事(下)

1932年9月,年仅32岁的杨东莼被聘任广西师专校长,他先后延聘一批思想进步的知名学者、作家和教授任教,大胆改革师专面貌一新。后遭桂系驱逐。陈此生出任师专教务主任后,不仅传播革命思想,而且推动话剧运动的开展,引起公众格外关注。1936年秋,广西师专并入广西大学。省主席黄旭初兼任西大校长.1937年底,白鹏飞回到桂林,省主席黄旭初恳请白鹏飞出任西大校长.后黄旭初出尔反尔,背信弃义,借将西大改固立大荦为名,免去白的校长职务.     

公私之辨在儒学脉络里的极端发展——以《明夷待访录》为案例

公私之辨古已有之,但在宋明思想里才逐渐突出,《明夷待访录》便是一个极端案例。黄宗羲在《明夷待访录》里对公私之辨作了特别的运用,表达了对君主制的强烈质疑,这个质疑的要义在于揭示了君主制道德上的内在困境。黄宗羲的公私之辨与原初儒学有重大差异,却又的确是宋明儒学曲折演变的产物,是儒学脉络内部的一个极端发展。     

论黄宗羲的民主与“法治”思想

黄宗羲是明末清初的伟大启蒙思想家。他反对君主专制,倡导民主与民治,强调从政治法律制度上解决社会治乱问题,主张人民有议政权和监督权,具有鲜明的民主与“法治”特色。黄宗羲的民主与“法治”思想对后世乃至于今天都有重要影响与借鉴意义。     

片仔癀对乙醇代谢的影响

目的研究片仔癀的解酒作用。方法将48只SD雄性大鼠随机分为正常对照组,模型组,片仔癀高、中、低剂量组,海王金樽对照组,每组8只。乙醇灌胃前0.5h,分别给予海王金樽300mg/kg,片仔癀组360、180、90mg/kg灌胃,正常对照组和模型组分别给予等容积生理盐水,乙醇灌胃后0.5、1、2、3、5h分别采用顶空气质联用仪测定血液乙醇含量。结果乙醇灌胃1h后,各组血中乙醇浓度达到峰值,5h后乙醇浓度降至最低值;片仔癀可明显降低血液中乙醇浓度,呈现明显的量效关系,以片仔癀低剂量的作用最优;低、中、高剂量片仔癀降低血中乙醇浓度的效应均明显优于海王金樽。结论片仔癀有促进乙醇代谢的作用。     

巡捕与警察——论我国近代警察产生的萌芽

警察，是指依据国家法律，以强制手段维护公共秩序、社会安全的行政武装力量，也指构成这种力量的人员。最早出现中国领域内的警察人员是上海租界里的巡捕，这是中国近代警察产生的萌芽，虽然它不归属于中国主权，但其作为国人认识和了解西方警察制度的窗口，对国人认识西方警察起到了促进作用。维新人士黄连宪是我国近代首次使用“警察”词语的人。     

也评黄枬森的“辩证唯物主义世界观”——答周树智先生相关评论

把马克思的世界观称之为辩证唯物主义是恰当的,这在我国哲学界是许多学者的共识,黄枬森同志对此做了比较系统的论述。近来有部分论者发文高调批判和否定了黄枬森的相关观点,在他们看来,黄枬森先生所坚持和阐发的辩证唯物主义是斯大林的哲学、是"见物不见人"的旧哲学,不是马克思的世界观;辩证唯物主义是与"以人为本"的科学发展观相背离的哲学;劳动异化理论是马克思的以人为本的新哲学开始形成的重大标志等。这些理由完全不符合马克思主义哲学史事实,具体地来说有的是主观臆断、乱扣帽子,有的是无中生有、自欺欺人,有的是断章取义、牵强附会,因而都是不能成立的。     

中国的卢梭——伟大的启蒙思想家黄宗羲民主法治思想述评

明清之际 ,商品经济发展较快 ,同时 ,一个新的社会阶层即市民阶层也开始涌动于社会。反映在思想领域中就有了启蒙思想的产生。本文探讨了启蒙思想家黄宗羲的民主法治思想主要包括两个方面 :一、民权与分权 ;二、民主与法治。并分析了其思想产生的原因、条件     

时代剧变推动下近代史学演进大势(下)

三、封建帝制崩溃前后"新史学"的倡导和推进戊戌维新虽然被顽固派扼杀了,但戊戌运动由此开启的思想解放的潮流是阻挡不了的。至20世纪初年,由于空前民族危机的刺激以及逐步形成的共和革命思想的推动,中国思想界出现了急剧变化的局面,掀起了输入西方新思想、新学理,用以分析中国历史与现实问题,寻找救国道路的进步潮流。十年之间,雨后春笋般地刊行了大量译著、杂志和报纸。梁启超对当时情况有过生动的概括:"戊戌政变,继以庚子‘拳祸’,清室衰微益暴露,青年学子,相率求学海外。     

关于汉初以黄老为统治思想的质疑

汉初高祖至景帝时期朝廷治国思想并非黄老之学,而是以儒家学说为主.理由如下:刘邦在即帝位之后,由轻儒转为重儒,以太牢祀孔子为具有重大象征意义之举;惠帝之无为,是由于无法有为,他思想上倾向儒家,对曹参之无为有不满表示;吕后行事完全不合于黄老,"制政不出房闼"乃是太史公微言讥刺;文帝好道家之学主要表现为立身处世的谦卑态度,而其治国的主要思想是儒家学说;景帝在窦太后的威压下不能进用儒生,但也未服膺黄老,"独尊儒术"实际胎育于景帝之时.汉初朝廷真正服膺黄老者只有二人:一为曹参,但他仅担任了三年汉廷相国;二为窦太后,她崇奉黄老是为了保护个人权力,而非治国.