刘勰论谶纬之“有助文章”

<文心雕龙·正纬>篇是针对谶纬而作的,刘勰在认为谶纬"乖道谬典"的同时,又指出其"有助文章".谶纬所描写记载的内容事迹丰富奇特,而所用的词语又繁富生动,其"事丰奇伟,辞富膏腴"的特点,对文学创作是极为有利的,因而谶纬对汉魏六朝时期的文学创作产生了重要的影响.刘勰对谶纬提出"酌乎纬"的主张,这不仅是<正纬>篇的篇旨,而且对于<文心雕龙>全书还具有理论上的指导意义.     

刘师培与焦循——刘师培与扬州学派间关系的个案分析

本文通过刘师培对焦循学术的援引、总结、分析和宣传,从一个侧面揭示了刘师培与扬州学派之间的关联.     

冯子材、刘永福爱国精神内涵及其当代启示

冯子材、刘永福爱国精神内涵包含爱国、爱乡、爱民的三个圈层,具有深刻的历史价值。从政治、经济、社会、文化以及行政的层面探寻冯子材、刘永福爱国精神的时代内涵,对北部湾区域经济发展具有重要的理论和现实意义。     

塑造清正廉洁的政党形象——以严肃处理刘青山、张子善案为例

建国初期的“三反”运动特别是对刘青山、张子善一案的严肃处理是中国共产党塑造自身政党形象的一个重要举措。刘张案暴露了“机关生产”的普遍性和它存在的腐蚀性，中国共产党开始采取措施切断权力和财富的直接联系。以群众运动的方式来开展“三反”斗争是当时党内纯洁力量的共识，人民群众被动员到新的政治实践中来，体现了让人民参与政治生活的积极意义。严肃处理刘张案，中国共产党展示了这样一种政治姿态，即坚决地和国民党作风划清界限，自觉地接受人民的监督。     

浅析刘少奇、邓小平与新中国工会理论的奠基和发展

新中国创建后 ,刘少奇、邓小平都曾在不同时期对工人阶级和工会理论进行了深入的研究 ,并发表了一系列纲领性的文章和讲话 ,从而为工会组织的前进和发展 ,提供了强大的思想武器和理论依据。     

"单豹且里内,高门复何如"--柳宗元诗《种术》新解

永贞革新失败后,柳宗元被贬永州,面对严酷的政治迫害,柳宗元故作平淡清闲,但其内心却充满理想与现实的激烈矛盾。《种术》一方面企图从道家种药修炼中寻求解脱,另一方面却又无法放弃自己的理想追求,这正是柳宗元被贬初期思想状况的真实写照。     

刘少奇对1956年群体性事件的应对及启示

1956年社会主义改造完成之际,受各种复杂因素的影响,我国出现了农民闹退社、工人罢工、学生罢课的群体性事件。为稳定国内局势,在调查研究的基础上,刘少奇提出了要把群体性事件纳入人民内部矛盾之中;要辩正地看待群体性事件;解决群体性事件须从干部作风入手;须把人民群众的利益落到实处等一系列措施。刘少奇关于处理群体性事件的思想,警示我们对于群体性事件这样的问题,不能就事论事,只有透过表象,抓住问题的实质,才有可能获得实践上的正确应对和理论思考上的有益突破。