体制外监督与警民和谐

在警务监督中，体制外监督既是对体制内监督的有益补充，又是国家权力社会化的逻辑结论和社会进步的客观要求。顺应社会发展趋势。强调体制外监督及其主客体双方的义务和责任，能够完善警务监督体系，增进警民相互理解和相互尊重，促进警民和谐，并对社会和谐产生积极的推动作用。     

发展过程中的利益协调——印尼与马来西亚的比较分析

印尼和马来西亚都经历了近三十年的经济高速增长 ,但亚洲金融危机以后 ,两个国家出现了两个截然不同的结果 ,一个社会动荡 ,一个社会稳定。当然 ,造成此种结果的因素很多。比较分析表明 ,注重利益协调的社会政策起了关键性的作用 ,而国家政权在利益协调中同样起着关键性的作用     

关注“心灵生态” 促进社会和谐

"心灵生态"是不同的个体对各种社会现象的认知、情绪、价值观和社会行为倾向的总和,它与特定的个体、特定的经济社会环境紧密相连。涉及个体认知的各种因素所形成的情绪和价值观,个体在生产、生活及其工作中所涉及的经济发展及社会运行状况的不协调,是"心灵生态"失衡的根本原因。构建良好的"心灵生态",需要自我提高修养,培育和谐;民众积极参与,促进和谐;社会自觉作为,共促和谐;媒体正确引导,维护和谐;政府有效作为,推进和谐。     

组织目标与个人目标的协调

组织目标与个人目标的矛盾是组织管理中的一项基本矛盾 ,解决好这个矛盾需从目标管理、激励机制、人力资源发展和创建学习型组织等方面寻求对策     

略论建国后周恩来的党际和谐思想

新中国成立后,周恩来在政治协商与多党合作的政治实践中形成了丰富的党际和谐思想,即：始终坚持共产党同民主党派“长期共存”的战略思想;正确处理共产党与民主党派之间“领导”与“被领导”的关系;高度重视共产党同民主党派的合作与协商。在构建社会主义和谐社会的新形势下,深入学习和研究建国后周恩来的党际和谐思想对构建新时期的和谐党际关系具有重要作用。     

孔子和谐思想对构建和谐社会的启迪

“和谐”是孔子思想中的重要内容。它集中体现在以孝、诚为先的德育思想;以“执两用中”、“持中致和”追求中正的中庸理念;以“求富疾贫”、“取之有义”的义利观三个方面。重温与借鉴孔子的这些思想,对在新的历史条件下构建社会主义和谐社会仍有一定的积极意义。     

论和谐理论的继承与创新

实现社会和谐是我党几代领导人不懈追求的目标。新中国成立后,中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,不断进行构建社会主义和谐社会的探索,形成了以毛泽东的协调发展理论、邓小平的以发展促协调理论、江泽民的全面协调发展理论、胡锦涛的社会主义和谐理论为基础的与时俱进、不断创新的理论体系,它是我党在总结执政兴国经验基础上所达到的一种认识飞跃,是社会主义和谐理论又一重大创新。     

谈恢复性司法之利弊

恢复性司法是以对被害人的赔偿为前提,以对犯罪人的悔罪基础,以对被破坏的社会关系的修复为目的对传统的报复性司法进行检讨的基础上衍生出来的一种替代性刑事案件解决机制。笔者从中国国情从发,重点对恢复性司法之利弊关系进行粗浅的探讨。     

新农村建设中的社会和谐问题研究（中）

新农村建设中的社会和谐问题研究具有重大意义。新中国成立以来，党和政府先后三次提出新农村建设问题。尽管每次提出的历史背景不同，设定的目标也各有侧重，但都不同程度地促进了我国农村的建设和发展。而随着时代的发展，人的观念和认识问题的角度、方法也有了很大的改变，所以对于这次提出的新农村建设，就只有放在社会和谐的大背景下来思考，才能实现其制定的远大目标，实现中华民族的全面复兴。     

构建和谐社区的法律思考

社区是社会的细胞,社区和谐是社会和谐的基础之一,构建社会主义和谐社会应从建设和谐社区入手。构建社会主义和谐社区,是一项系统工程,应在把社区自治作为和谐社区建设和发展方向的基础上,建立完善、系统的社区自治法律制度。积极稳妥地推进民主选举、决策、管理及监督。依法加强居委会组织队伍建设和社区基础设施建设,逐步实现社区居民自我教育、自我服务、自我管理、自我监督,创建管理有序、民主和谐的自治型和谐社区。