理想的重写与日常生活经验的肯定——论王蒙的“季节”系列小说及其他

王蒙晚年创作的“季节”系列小说在情节、人物、场景、细节等方面与其此前的小说均有不同程度的相似。可以说,“季节”系列小说是“老年”王蒙对“少年、青年、中年”王蒙人生经验、历史经验的重写,凝聚着“老年”王蒙的人生感悟与历史感怀,饱含着“老年”王蒙对一生所追求的理想的反思。但在“季节”系列中,王蒙的重写所倚重的是叙事视角的游移、叙事语言的狂欢,历史的沉重与人物的主体被无形中消解,理想的反思也停留在对日常生活经验的肯定之上。     

土地革命时期张闻天对游击战争的认识

在领导苏区革命实践的基础上,在中共党内正确主张的影响下,张闻天逐渐在游击战争的战术形式、政治功能、战略地位等关键问题上抛弃了教条主义和主观主义的错误。张闻天对游击战争的思考和认识,不仅是自己纠正＂左倾＂错误的过程,还对长征期间红军的革命斗争具有重要的指导意义,而且为中共中央探索抗日游击战争问题提供了理论支持。作为中共马克思主义中国化的有机组成部分,张闻天对游击战争的思考和认识成为毛泽东军事思想的重要组成部分。     

从女子参政看辛亥革命之成败

辛亥革命时期,我国妇女为参政奔走呼告,但并不为当局所认同,最后以失败告终。辛亥革命推翻了封建统治,使民主观念深入人心,但资产阶级的软弱性,使得妇女参政的愿望没能最终实现。     

"文革"时期知青题材小说初探

"文革"时期的知青题材小说有其自身的独特性。围绕知青英雄人物塑造的特征和角色的设定,可分为革命烈士型和造反红卫兵型两大类,其正面人物造型均为造反与忠诚两大要素不同比例的混合物。这是"造反"归顺于"忠诚",红卫兵运动演变为知青运动在文学上的反映。     

土地革命时期我军政治工作与物质利益原则

重视实现和维护官兵的物质利益是我军政治工作的优良传统.在土地革命战时期,我军通过无产阶级物质利益观教育、建立民主制度和奖助主功制度,制定优抚政策、开展土地革命以赢得群众拥护等措施,千方百计地改善官兵的待遇物质生活和较好地解除了官兵的后顾之忧,从根本上激发了他们为人民的利益而作战工作的积极性.这对于新势下增强我军政治工作的针对性、系统性、创造性也是有益的借鉴.     

简述马克思主义产生的历史条件及理论来源

马克思主义是国际工人运动和社会主义运动的战斗纲领 ,它的诞生是无产阶级反对资产阶级的阶级斗争的需要 ,也是阶级斗争实践的结晶 ,在此基础上 ,马克思、恩格斯批判地继承了人类优秀文化遗产 ,从而创立了科学共产主义理论     

国家、阶级与革命——评“西方马克思主义”的政治理论

在人们较多地关注“西方马克思主义”的哲学理论的情况下 ,挖掘一下其政治观点是很有意义的事。“西方马克思主义”理论家无论是把意识形态工具和文化手段视为国家机器的主要组成部分 ,还是对作为上层建筑的国家与经济基础关系的新解释 ,都是言之成理的 ,都是基于新形势对国家学说做出的新发展。“西方马克思主义”理论家的可贵之处还在于不像许多人那样轻率地宣布阶级已消失 ,而是正视现实 ,在肯定阶级存在的同时 ,对阶级结构和阶级划分等进行了新的探讨 ,特别是对无产阶级成份的变化提出了不少独到的见解。在革命这一字眼逐渐淡出之时 ,“西方马克思主义”理论家的另一个突出成就就是并没有随众送别革命 ,而是还坚持要求进行革命变革 ,并对为什么在当今的年代还有革命的必要性 ,特别是在新形势下如何实施革命做出了有益的探索     

The Social Function of Carlos Fuentes: A Critical Intellectual or in the ‘Shadow of the State’?

This article seeks to raise meaningful questions about the role, or wider social function, of the intellectual within state–civil society relations in Latin America characterised by conditions of socio–economic modernisation. It does so by pursuing such questions through a detailed examination of the social function of Carlos Fuentes as an intellectual in Mexico. Through a focus on the social function of Carlos Fuentes, it is possible to distinguish the role intellectual activity can play in the construction and contestation of hegemony in Mexico. Most crucially, the article prompts consideration of the social basis of hegemony and the agency of intellectuals organically tied to particular social forces functioning through state–civil society relations in the struggle over hegemony. Put differently, it is possible to grant due regard to the mixture of critical opposition and accommodation that has often confronted the intellectual within Latin America.     

浅析大革命时期中共关于土匪问题的策略方针

近代以来,随着中国社会、政治、经济危机的加剧,土匪问题愈演愈烈,至中共成立时期,中国已俨然被西方学者描绘成为"土匪王国"、"盗匪世界"。中国共产党在成立后和大革命时期,坚持用马克思主义的立场、观点分析处理土匪问题,对中国兵匪互通的特殊国情、匪情保持清醒认识,充分认识到土匪问题的严重性及其对国民革命的影响,针对土匪问题的不同情形,采取有效的策略方针加以妥善处理,有力地推进了革命运动的开展,取得了一定的理论与实践积淀。     

The Chinese Revolution and the Communist International*

Abstract

This article is an intervention in some controversies concerning the role of the Communist International in and outside China. It seeks to tackle the inappropriate denial of its guidance and aid to the Chinese Revolution. In doing so, this paper makes several arguments. First, it argues that the Communist International provided the Chinese Revolution with valuable guidance, support and assistance. These contributed tremendously to the Communist Party of China’s birth, development, consolidation and maturation and advanced its theoretical self-consciousness. Second, while the Communist International gave its guidance in the sincere hope that the Chinese Revolution would benefit from correct theories and advanced experiences, it absolutised the theoretical conceptions of the classical Marxists and the Russian experience. This led to mistakes or misjudgments that deserve an accurate evaluation. Third, the Communist International was itself conducting theoretical exploration, and was generally able to adjust its own theories and change its strategies. Fourth, for all the Communist International’s guidance, the universal tenets of Marxism had to be integrated with the concrete practice of the Chinese Revolution, and it was the ability of Chinese communists to Sinicise Marxism–Leninism in what amounted to a theoretical revolution under Mao Zedong’s leadership that accounts for the revolution’s ultimate victory.