社会主义本质是价值与过程的统一

对于社会主义本质的理解,既要把握它与其他社会相区别的内在规定性,又要把它视为一个动态的实践过程。只有从价值与过程的统一中理解社会主义的本质,才能在历史的发展中不断揭示它的科学内涵和实践要求,认识它在社会主义发展中的意义。     

公众舆论与公共消防安全管理——以云南省公安消防总队实施灭火救援服务评议制度为视角

从云南省公安消防总队实施灭火救援服务评议制度的个案切入,对新时期公安消防部门的职能调适、公众舆论在推进公共消防安全管理与服务中的作用,以及公共消防安全管理与服务的价值取向等问题进行探讨。     

中国古代刑讯制度及其评析

刑讯作为野蛮的“刑”与文明的“讯”结合而成的取证方法，在中国古代延续了两千余年，这一方面反映了其不足之处，另一方面却又足以说明了其价值所在。因此，不顾其存在的客观历史奈件而简单地对其功过一概否定或者肯定的观点都是值得商榷的。本文从中国古代刑讯制度的沿革入手，就古代中国刑讯制度化、法律化的形成、原因、特点等诸多相关问题予以了阐述，目的在于客观地评价中国古代的刑讯制度，从而扬“讯”之长，避“刑”之短，以完善今天的证据制度。     

大部制：我国行政改革的科学呼唤

大部制是中共十七大提出的关于行政改革的新理念、新思维，也被学界认为是我国行政改革的新起点、新突破。大部制究竟为何物？其内在的深层次思考和价值取向是什么？为什么大部制是我国行政体制改革的科学呼唤？对于这些问题目前学界论述很少，大多只是停留在共时态的点状思索，本文试图从我国行政改革的历时态回顾中对这些问题进行系统性思考。     

试论福州船政文化的当代价值

福州船政文化是近代中国企业艰苦奋斗、自主创新的集中体现。那种参与、协作、奉献的爱国精神,不断改革、追求创新的经营哲学和重视科教与人才培养的价值观,在大力开展海峡西岸经济区的建设事业中,仍具有其独特的开发价值。     

人民利益至上：构建中国共产党先进性价值体系的关键

坚持人民利益至上的价值追求，是中国共产党执政理念的新发展，也是其永葆先进性的核心内涵。中国共产党先进性的价值基础、价值尺度、价值动因和价值追求都围绕人民利益而构建，形成了一个完整的综合价值体系。     

现代公共行政视野下的放松管制

现代公共行政是公共行政发展史上的一个里程碑.随着社会的发展,制度的变迁,现代公共行政成为回应时代发展需要,满足人们需要的一种新型解决社会问题的理论,其对政府的管制模式产生了深远的影响.因现代公共行政所具有的受益导向、参与式管理及其政府服务的民营化价值取向,突出了政府放与管关系协调的管制方式、非强制行政手段与社会中介组织的作用.     

社会变革与刑事诉讼转型——新《俄罗斯联邦刑事诉讼法典》评介

随着社会政治经济的变革 ,俄罗斯的法律制度完成了根本转型。在刑事诉讼领域 ,经过前后 1 5年的修改和补充 ,颁布了新的《俄罗斯联邦刑事诉讼法典》。转型后的新法典 ,在刑事诉讼目的、结构、价值等基本理念方面发生了重大变化 ,除了将某些重要的宪法原则刑事诉讼法典化以外 ,进一步确立并完善了诸如证据规则、平反程序、和解法官审理程序和刑事诉讼国际合作程序等能够适应变化了的国内和国际形势的刑事诉讼制度。     

价值让渡与品牌商品价格战的理性辨析

价格战作为企业营销的策略之一,体现了企业为实现自己的营销目标而实行的定价艺术和技巧。定价过高,会影响消费的经济利益从而失去消费;定价过低,则会影响企业的收益目标和企业的长期发展。判断某一商品的价格战对企业的经营是否有利,关键在于企业制定的商品价格是否恰当。“顾客价值让渡”是“整体顾客成本”和“整体顾客价值”之间的差额部分,也是决定品牌商品价格的重要依据。理性分析品牌商品的价格构成,是正确决策品牌商品介入价格战的前提。     

Equality,value pluralism and relevance: Is luck egalitarianism in one way good,but not all things considered?

Abstract

Some luck egalitarians argue that justice is just one value among others and is thus not necessarily what we should strive for in order to make the world better. Yet, by focusing on only one dimension of what matters – luck equality – it proves very difficult to draw political implications in cases where several values are in tension. We believe that normative political philosophy must have the ambitionto guide political action. Hence, in this paper we make a negative and a positive point. Negatively, we argue that the inability to offer recommendations on what to strive for potentially weakens Kasper Lippert-Rasmussen’s account of luck egalitarianism. In order not to be irrelevant for political practice, a more serviceable version of luck egalitarianism that would allow for all-things-considered judgments is needed. Positively, we examine two possible routes toward such a view. One would be to stick to pluralism, but to discuss possible clashes and find a rule of regulation in each case. Another would consist in giving up value pluralism by identifying an over-arching value or principle that would arbitrate between different values. We suggest that Lippert-Rasmussen’s foundation of equality carries the potential for such an overarching principle.