和谐管理之道——中国传统治道的当代价值

在当代社会,“和谐”理念已被施用于各方面,这表明中国传统治道仍具有价值意 义。     

论维护宪法的最高权威--从宪法第十七条修正案想开去

我国现行宪法至今已经过三次修改.1999年的宪法修正案第十七条将过去的"反革命罪"改称为"危害国家安全罪".围绕着这一条修正案,学术界特别是宪法学界展开了热烈的讨论,其中的一些观点,暴露了一些值得我们思考的问题.本文针对这些问题,表达了作者自己的一些看法和认识.     

当代未成年人价值观演变的基本特征

通过对安徽省8个城市的2426名未成年人进行了有关价值观方面的调查,发现当代未成年人价值观演变的基本特征是:价值取向功利化,价值观念有偏差,思想上与社会价值导向有差距,价值意识呈向上态势,生活观上与时俱进性。我们应理性对待未成年人的这些价值观特征并采取适当的教育措施。     

社会主义荣辱观的价值核心——以服务人民为荣，以背离人民为耻

荣辱观是以荣辱认知和判断形式表现出来的价值观。为人民服务是社会主义的核心价值观,人民是社会主义荣辱观的价值本位,“以服务人民为荣,以背离人民为耻”构成社会主义荣辱观的价值核心。弘扬社会主义荣辱观的关键是要把“人民主体论”落实为具体的实践。     

试论藏羌古碉的类别及其文化价值

学界对于古碉的研究日渐深入,但就作者个人视野所见,对古碉的类别进行系统总结的尚不多见。本文基于文献资料和田野考察,在简述藏羌民族的族源等简况后,系统分析了藏羌古碉的类别,总结了藏羌古碉在历史、民俗、宗教、建筑、艺术等多方面的文化价值,即古碉集中地反映了藏羌地区在当地的自然条件下从古到今的民族、社会、政治、经济、军事、文化、宗教、民众心理、建筑艺术等各方面的变化,成为记录这些时代藏羌地区的各族人民生存状态难得的历史文化遗产。     

试论公共政策的社会总体利益取向

公共利益内涵的模糊和不确定,以及关于公共利益的种种争论,对公共政策的“公共利益取向说”提出了挑战。公共政策的终极目标是实现以人为本的全面、协调、可持续的社会发展,此目标决定了公共政策的社会总体利益最大化取向。“社会总体利益最大化”与政府等公共部门的“公共性”并不矛盾,相反,二者是统一的保持“公共性”是追求社会总体利益最大化的重要前提和基础,追求社会总体利益的最大化是“公共性”的集中体现和必然要求。     

科学发展观的深层价值意蕴--走出胚胎发育隐喻的误区

近代发展观诞生时蕴藏的胚胎发育隐喻(具有固定的目标、阶段步骤,受固定必然规律的支配和决定,普适性)影响着当代中国的发展观;清醒地认识和反思这种把发展机理简单化的胚胎发育思维模式,是我国当前现代化发展的一项重要任务.科学发展观的适时提出,是中国政府在新世纪新阶段的一种价值性抉择,显示了卓越的创新能力,它必将引导中国现代化尽快走出胚胎发育隐喻的发展道路误区.     

社会思潮与我国国家意识形态安全

社会思潮是社会意识形态与社会心理相互转换的桥梁,在维护国家意识形态安全中发挥着“睛雨表”和调节器的作用。当前社会思潮日益多样化,且更加关注现实,行动性因素增多,现实影响力增强;各种社会思潮之间交锋日趋激烈,分化趋势加快,价值立场和政治态度日趋多变;社会思潮与主流意识形态之间关系愈加微妙。因此,要客观地看待社会思潮,深刻认识科学疏导社会思潮对维护社会政治稳定和国家意识形态安全的重大意义,积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径。     

RCEP在推动东亚区域合作中的作用与新课题

区域全面经济伙伴关系协定(RCEP)对亚洲经济体进一步提升区域贸易投资自由化水平、促进形成区域一体化市场、改善区域综合发展环境具有积极意义。与此同时,RCEP也存在着进一步升级探索经贸新规则、推动区域内部国家进一步参与价值链分工以及提高自由贸易协定利用水平等一系列提升空间。未来一段时期内,以RCEP为重要内容的亚洲区域经济一体化进程将稳定发展,RCEP成员方需要积极加强国际合作,推动RCEP落地生效并发挥应有作用,为区域经济增长和全球经贸发展作出更大贡献。     

知识产权法"利益平衡说"之反思:自然法与功利主义之比较

“利益平衡说”被认为是知识产权法之基本原则或基本精神,旨在平衡权利人个人利益与社会公共利益之冲突,并以此解释知识产权法的制度构成。依自然法理论,知识产权之正当性因其自然获得性,相关权利与限制是确定权利的正当边界,维护以个人权利为基础之社会契约。功利主义理论则认为知识产权保护是实现社会效用之必要工具,经由排他性权利及其限制来达至社会效用最大化。无论限制或保护权利均有可能产生对权利或社会效用的正面或负面作用。由此,利益平衡的二元价值目标论值得商榷。知识产权法的根本问题是以个人权利为导向还是以社会效用为终极价值之选择问题。