事后不可罚行为研究

事后不可罚行为是指在状态犯的场合,为了确保、利用或处分本罪行为所获不法利益而针对同一法益(即本罪法益)实施的,尽管形式上符合相关犯罪的构成要件,但因未超过原法益侵犯范围和程度而不可罚的行为。法益侵犯说基础上的构成要件解决理论是事后不可罚行为的理论根据。事后不可罚行为是与法条竞合并列的一种本来一罪的类型。只有在正确把握上述基本理论的基础上,实践中才能正确认定和处理事后不可罚行为及其司法适用问题。     

道德理想的生成与建构——孔子与苏格拉底道德可教思想探微

道德与生活实践相结合,是孔子和苏格拉底道德可教思想的共同旨趣。从道德认知到道德实践,孔子和苏格拉底对道德可教问题的论证思路,实际上也是道德理想国的生成与建构理路。追溯孔子和苏格拉底的道德可教思想,把握二者将道德与生活实践相结合的德育理念,对解决当前道德教育面临的困境有一定的启发和借鉴意义。     

从井冈山的斗争看“实事求是”是我们党思想路线的精髓

井冈山——中央苏区时期的斗争经验告诉我们,“实事求是”是马克思主义的精髓,也是我们党思想路线的精髓。它是我们党理论创新和联系实际的产物。实事求是必须一切从实际出发,必须有改革创新的理论勇气和付诸实践的坚强决心,必须坚定不移地走群众路线。抚今追昔,展望未来,我们必须汲取历史的经验教训,牢记只有不断改革、开放、创新,只有始终坚持实事求是,时刻不忘密切联系群众,我们党和党的事业才有光明的未来。     

论行政法理论的更新——以婚姻登记程序为视角

本文以新的《婚姻登记条例》与旧的《婚姻登记管理条例》之立法区别为视角,揭示了婚姻登记制度变革后面的行政法理念更新。认为,行政法由管理本位向服务本位的迁移、权利自主与权力谦抑、行政的人性化与程序的正当化是决定婚姻登记制度变革的基本理念,也是引领我国行政法律制度进一步创新的基本方向。     

"人的物化"问题与德育的理论反思

从文化和价值层面分析,由对物的依赖性而造成的"人的物化"问题构成了当代人类生存深层的价值危机。面对"人的物化"问题,德育应该直面人类的生存困境.进行理论自觉,以人的方式理解把握、教育人,面向人的日常生活世界,从而实现以人为本的德育,实施德育自身的历史转向.     

简论消费者获知权

我国<消费者权益保护法>规定了消费者的获知权,它是基于对消费者弱势地位而给予的特别保护,是消费者享有的九项权利之一.消费者获知权与消费者知情权仅一字之差,但二者法律涵义不同.保护消费者合法权益已成为时代潮流,消费者获知权的实现需要国家及其各种舆论工具、消费者权益保护机构、生产经营者和消费者本人的共同努力.     

侵犯公民受教育权行为刑事责任的法哲学思考

受教育权是公民的一项宪法权利 ,在现代社会 ,从某种意义上讲该权利决定公民的生存权和发展权。因此 ,侵犯公民受教育权情节严重的行为 ,基于该行为的社会危害性而言 ,从道义责任论和个体正义的价值观出发 ,其具有承担刑事责任的可能性 ;但就该类行为承担的刑事责任根据的科学性、公正性而言 ,从法的整体功能和价值出发 ,其又不具有承担刑事责任的理论和现实依据。     

陈云“无农不稳“、“无粮则乱“思想的深远意义

"无农不稳"、"无粮则乱",是陈云为告诫全党、全国要高度重视农业、农村、农民问题和粮食问题所作的具有深远意义的科学论断,是陈云经济思想的重要组成部分,是对马克思列宁主义、毛泽东思想关于农业、农村、农民问题和粮食问题的继承和发展.     

人类共同利益与"和而不同"--纪念世界反法西斯战争胜利60周年

在和平与发展逐渐成为时代主题的条件下,践行"和而不同"是实现人类共同利益的保证.国际行为体应该承认"不同",以"和"的手段实现"和"的近期目标,不断走向"同"--实现人类共同利益.中国政府的外交政策体现了在"和而不同"外交战略思维指导下的人类共同利益观.     

行政处罚中的“一事不再罚”原则刍议

“:一事不再罚”是行政处罚中的一项重要原则,但对这一原则的理解至今仍存在较大分歧。深入理解“一事不再罚”原则的具体涵义和适用规则,将有助于执法机关依法行政以及更好地保障行政相对人的权益。