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651.
综观王阳明一生的学思历程,“万物一体”思想贯穿于阳明一生,是阳明致良知说的核心思想。阳明一生都在努力追求实现“成圣”和万物一雄的终极价值理想。阳明万物一体思想的提出和展开,是为了解决“成圣”的基本问题。阳明成圣的终极价值追求,最终归向的是万物一体的圆融境界。 相似文献
652.
作为美学范畴的"崇高",既是对艺术对象特征或审美趣味、风尚的抽绎,也是人们特定的文化--心理感受或精神指向的积淀.近代西方主体性哲学的发展,使"崇高"的文化内涵逐渐丰富起来,它在康德那里不但与优美一并成为解析判断力的两大范畴,更在其"以人为最高目的"的人类学哲学中扮演着重要角色.从人类学哲学的视野考察"崇高"这一文化美学的有机元素,既有助于在纯粹精神领域里深悟人生的各种自觉目的和自由理想,又能在实际的生活领域中,激励人们不断追寻有限生命的无限意义. 相似文献
653.
民事生活领域中在私人财产权与国家财产权的中间过渡阶段存在着以公用资源为客体的公用财产权。自然状态下公用资源的特殊性与权利状态的制度设计之间不能有机融合,公用资源不得不长期处于自然使用状态而难以进入传统私权调整的层次。市场化的语境中,民法契约制度与物权制度为立法者提供了通过私权机制调整公用资源利用方武的可能性。只有事实支配符合规范的支配,事实的排他与规范的排他一致时,公用资源的私权调整机制才能获得法律上的正当性。 相似文献
654.
新形势下农民素质面临的现状及应对策略——以吉林省为例 总被引:1,自引:0,他引:1
建设社会主义新农村,不仅要培养有文化、懂技术、会经营的新型农民,而且要提高农民(农民工及子女)的综合素质,主要是提高他们的文化素质、从业能力、法律意识、思想道德水准、身体素质等,以期促进和谐乡村建设。 相似文献
655.
656.
中美两国在朝鲜问题上,既有着无核化与防扩散、维护地区稳定等方面的共同利益,也在朝鲜意识形态、无核化的方式等问题上存在着冲突性利益。利用SWOT模型比较中美两国的对朝政策,可以明晰两国的内部优、劣势和外部机遇与挑战。如果中美两国只注重自身优势与机遇,即中国强调和平稳定的重要性,美国强调无核化的迫切性,将增大两国政策的竞争性,不利于合作的展开。中美两国对朝政策竞争的根源在于崛起国与霸权国之间的结构性矛盾,中国意图维持地缘安全的缓冲区与经济发展的前沿地带,美国则希望以此牵制新兴大国。美国遏制地区大国的企图和对朝鲜安全关切的忽视是中美合作难以取得进展的主要原因。如果中美两国能够正视两国间的冲突性利益,降低获得对方支持的心理预期,将会有效防止地区局势和双边关系的波动。针对不稳定的朝鲜半岛局势,中美之间应加强安全对话,构建地区危机管理机制,避免因朝鲜半岛问题发生恶性竞争和诱发正面冲突。 相似文献
657.
Jinhai Xu 《Frontiers of Law in China》2011,6(4):577-588
Common law traditionally contains the formal rationality of commercial law. According to common law tradition, there is no
possibility of preventing commercial law from being formalized. Formalization of commercial law in common law system is an
institutional demand of market economy and is jointly promoted by the legal tradition of common law countries. The commercial
law in the two legal systems indicates that the commercial law is made depending on the market economy and the form of commercial
law is restricted by legal tradition. The formalization and assimilation of commercial law are an internal need as well as
an inevitable trend in the course of economic development. 相似文献
658.
Michael Blecher 《Law and Critique》2008,19(3):297-306
The governance phenomenon brings law back to its very ‘origin’, namely, law-making (‘Recht-Fertigung’), and reveals that law
is not anchored to a specific ‘polis’ or to Hobbesian statehood, but is able to pursue different forms of ‘the common’ as
long as its paradox function is fulfilled. Law recognises and develops normative standards for the creation of social structures
while also leading a continuous battle against any restrictions to democracy, common wealth and justice connected to these
structures. Law here acts ‘politically’ and in affinity to social movements that struggle against any form of social ‘immunisation’.
This article analyses the conditions of this affinity and its consequences for the concept of ‘justice’.
相似文献
Michael BlecherEmail: |
659.
曾令良 《Frontiers of Law in China》2009,4(1):1-30
Humanization is not only a new concept and value-oriented, but also an ever-increasing positive phenomena in international
law. Contemporary international law has been contributing to the establishment and improvement of global peace and development
order for the co-existence among States on the one hand, and making endeavors to the formation and maintenance of humanizing
order, which is both “individual-oriented” and “humankind-oriented”. Such a humanizing phenomenon undoubtedly represents the
advanced trend of international law, enriches its contents, updates some of its classic branches and impacts on the basic
principle of reciprocity on which it is created and developed. However, the humanization of international law could not have
taken shape without common accords among States by means of either treaties or customary rules; and without cooperation among
States, the humanistic value of international law can never become true no matter how sublime it is.
Zeng Lingliang, Ph.D, is presently a dean and professor in Faculty of Law of the University of Macau, a Cheung Kong awardee
and Jean Monnet Chair of European Union Law in Wuhan University, and one of the first three individuals nominated by the Chinese
government on the list of panelists in the WTO. Prof. Zeng has a lot of articles published on the WTO issues, EU law and international
law, and his representative monographs, for instance, European Communities and Modern International Law (Wuhan University Press, 1992) and its revised edition European Union and Modern International Law (Zhiyi Press, 1994), Law of World Trade Organization (Wuhan University Press, 1996), International Law and China in the Early 21st Century (Wuhan University Press, 2005) and Essentials of EU Law—In the new perspective of the treaty on a Constitution for Europe (Wuhan University Press, 2007). 相似文献
660.
许新三 《浙江省政法管理干部学院学报》2009,1(4):77-81
邓小平的共同富裕思想,源远流长,是在他长期革命和建设生涯中逐步产生和发展,在改革开放时期趋于成熟的科学社会主义理论,其第一层次的内容,以“先让一部分人富裕起来”为核心,撬动了中国经济持续、快速地增长:第二层次的内容以“共同富裕是社会主义的本质”为核心,提出了共同富裕是社会主义必须坚持的根本原则和政策底线:第三层次的内容,以“共同致富……总有一天要成为中心课题”为核心,初步提出了调节我国贫富差距,坚持走共同富裕道路的基本思路、具体措施和主要原则。这三者是一个有机统一的整体,应作全面准确的理解,以指导中国特色社会主义伟大实践。 相似文献