论再生产与环境保护法制建设

面临全球严重的环境问题,传统再生产理论中四个环节已出现局限性。新的再生产理论发展为以生态设计为起点,经过生产、分配、交换、消费,到最后循环处理,符合热力学定律和生态规律,促进经济发展与环境保护双赢。环保法制建设要在再生产全过程中落实。     

生态社会主义的发展及对我国的启示

生态社会主义主张把社会主义运动同生态运动结合起来,开辟一条既能消除环境污染与生态危机,又能保护人类生存的绿色环境的途径。它的一些理论对我国社会主义现代化建设有一定的启示。     

“保护母亲河行动”意义探略

“保护母亲河行动”作为一项社会性公益活动 ,其意义不仅在于保护和改善生态环境 ,而且还在于在青少年中倡导和培养环境意识和可持续发展意识 ,激发民族凝聚力。其生态意义和社会意义都是巨大的     

环境法体系中的自然保护地立法

作为正在制定过程中的新兴环境立法,自然保护地法、国家公园法等自然保护地立法与环境法体系中的其他法律存在发生规范冲突和赘余的可能,有必要明确其价值定位以及相应的规范表达。在生态文明入宪、入环境基本法的背景下,环境基本法的保护优先原则和综合治理原则内含对优先保护生态整体性的价值期待,需要自然保护地立法予以表达。相较于污染防治法与资源保护法,自然保护地立法以生态环境保护为根本调整目标,且具有调整对象的系统性和调整方式的调适性,契合优先保护生态整体性的需要。为落实这一价值期待,自然保护地立法需构建以分区定保护级别制度、总行为控制制度为核心的制度体系,并采用"自然保护地基本法+各类自然保护地特别法"的总分结构。     

试论自然环境对明清苗族经济模式的制约

苗族在适应西南山区特定的自然环境的过程中,形成了独具特色的以山地农业为特征的经济模式。自然条件不仅制约苗族产业结构的发展,促成了各经济部门的特点,而且成为对外交流的障碍,对苗族经济发展产生重大而深远的影响,苗族社会经济长期滞后,很大程度上与自然环境以及由此决定的生产条件的状况有着直接的关系。     

新时期党的生态价值观建设研究──基于马克思新陈代谢断裂理论的思考

随着改革开放的深入,严峻的生态环境问题要求我们必须加强生态价值观建设。中国共产党必须扛起生态文明建设的大旗,树立科学的生态价值观,为最终实现中国特色社会主义政治、经济、文化、社会和生态的和谐发展而奋斗。     

生态物权理念与土地资源的可持续利用

传统物权法将土地这一生态物视为公共物品任意使用,大量掠夺式开发使土地生态不断恶化。牛念物权的理念为解决土地资源的可持续利用提供了新的研究视角,当下只有从权属制度、规划制度和征地制度等方面强化物权相关规定,方能进一步落实科学发展观,实现土地资源的可持续利用。     

可持续发展视野下资源税生态化改革

不可再生资源的过度消耗和枯竭导致人类的危机感,可持续发展成为人们的共识。实现资源税生态化势在必行。将资源税纳税环节前移至资源开采或使用阶段,采取扩大税率范围、发挥企业市场微观主体作用、在单位税额设计纳入环境成本等措施,是对环境末端治理战略的根本性变革。     

民族地区实施“文化强区战略”的首要任务——论建设社会主义核心价值体系长效机制的建构

宁夏回族自治区第十一次党代会报告将建设社会主义核心价值体系列为民族地区实施文化强区战略的首要任务,这既体现了党的十七届六中全会的精神,也符合民族地区文化建设的实际。建设社会主义核心价值体系是一项长期任务,为使这项任务落到实处,必须探索建构长效机制。     

资源枯竭型城市生态文明建设路径探寻——以石嘴山市为例

资源枯竭型城市在赖以生存的自然资源耗尽或濒临枯竭的时候,生态系统就已遭到严重破坏,可持续发展和城市生态问题日益突出。因此,如何改善生态软环境、建设文明的城市生态环境,就成为了资源枯竭型城市的共同目标任务。