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51.
陇之秦文化,就是一部放大的中华民族文化,彰显着中华文化的独特品质。陇之秦文化的历史源起,一是陇之特殊地理位置和气候条件是秦文化发祥的初始条件,二是陇之本土文化构成了陇之秦文化的命脉和基石,三是陇原地处边陲、多个民族在此聚居、多种文化在此交流碰撞,四是陇原宜耕宜牧、使陇之秦文化兼具农牧两种文明生成、交融的特征。陇之秦文化的核心内涵是一个“功”字,即踏实苦干、遵法守纪、建功立业、开拓进取的事功精神,推动了秦人事功制度体系和人生价值体系的确立。事功精神内含两个基本要求,即尚贤尚功和赏罚分明,前者是事功的精神激励机制,后者是事功的物质激励机制。陇之秦文化,正是以这种事功精神为核心和灵魂,使其质朴大气、好勇尚武、事功精神、自强不息、开放融合、变法创新、法治原则、大一统精神等文化特征,得到了充分的张扬和淋漓尽致的体现,成为中华民族文明史上最光辉灿烂的文化品质。陇之秦文化,对今日陇原文化建设、经济腾飞、各项事业的振兴都具有非常重要的价值,对中华民族的大团结、大发展、大繁荣、大统一,无疑具有良好积极的启发意义、凝聚效应和推动作用。 相似文献
52.
企业精神是企业的灵魂,是企业全体人员活力的集中体现,是激励员工奋发向上的强大动力.塑造企业新形象,培育企业精神,是摆在我们每个企业面前不容忽视的课题. 相似文献
53.
边永青 《河北省社会主义学院学报》2001,(2):52-54
知识经济的发展依赖于知识的创新和应用,高素质人才是创新的根本。要迎接、适应知识经济和新世纪的到来,就要抓紧培养和造就一大批高素质人才。高素质人才培养的关键在于创新能力的培养。根据目前我国的现状,笔者以为应从三个方面进行创新能力的培养:一是强化发散思维,倡导求新求异;二是激发想象能力,养成思考习惯;三是塑造完美人格,优化行为特征。 相似文献
54.
中国工农红军在20世纪30年代所铸造的长征精神,不是某个人在平常生活中所表现出的一种超人的精神状态,而是一个群体在艰难环境中所达到的一种超乎寻常的精神境界。中国红军长征精神的心理实质,是一群人自我实现的群体高峰体验。以寻求自我价值实现的当代人,吸取中国红军长征精神的营养,有助于获得自我实现的高峰体验。 相似文献
55.
大学素质教育公选课,仅仅向学生传授人文知识是不够的,更重要地是向其渗透人文精神,大学生获取人文精神的途径是多的,而教化、示范、内化养成是一条基本途径。 相似文献
56.
浅论青少年和谐理念和谐精神的培育 总被引:1,自引:0,他引:1
杨桂芳 《中国青年政治学院学报》2007,26(3):40-43
青少年和谐理念、和谐精神的培育主要是打好两个基础、创造两个条件。和谐社会的宣传是青少年和谐理念、和谐精神培育的思想基础;和谐文化构建是青少年和谐理念、和谐精神培育的文化基础;和谐环境的建设是青少年和谐理念、和谐精神树立的客观条件;道德修养的提高是青少年和谐理念、和谐精神树立的主观条件。 相似文献
57.
和谐社会的审美精神,既是社会发展的现实需要,又是中华民族优秀文化传统发扬光大的需要。中华文明五千年历史文化中积淀着和谐意识与和谐美精神,建构起和谐精神的根基。现代和谐社会在继承发展中,以其现代意识提升人的综合素质,提高生活的品质,弥合现实与理想的关系和矛盾,从而以审美精神建构和谐社会,使和谐社会呈现出审美化、理想化与现实性、功用性结合的特征,体现出和谐社会的审美价值和意义。 相似文献
58.
杜瑞平 《中共山西省委党校学报》2008,(3):83-85
在社会主义和谐社会建设的进程中,高校作为构建社会主义和谐社会的重要阵地,校园的和谐建设至关重要。当前,我们要以人文精神为核心,深入开展形式多样的校园文化活动,建立大学生实践教育的长效机制,重点加强就业教育,推动高校和谐校园的建设。 相似文献
59.
熊林 《中共桂林市委党校学报》2008,8(4):45-48
在新的历史发展阶段,国家发展战略的核心和提高综合国力的关键是提高自主创新能力,建设创新型国家,创新人才的基础是人的全面发展,作国工具化的人,模式化的人和被套以种种条条枢枢的人是不可能成为创新型人才的,个性的自由独立发展是创新人才成长与发展的前提,个性发展是指个性系统结构诸林素的全面发展,关键是个体的自主性和独特性的自由充分发展。 相似文献
60.
葛洪泽 《中共长春市委党校学报》2002,(3):7-12
江泽民同志“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承,是运用马克思主义的世界观、方法论和宽广眼光观察世界而作出的重大理论创新,是时代精神的科学反映,是对党的执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律认识的飞跃。 相似文献