新型荧光502粉末与502胶＋荧光染色显现潜在手印的比较

目的对新型荧光502粉末显现非渗透性光滑客体表面潜手印的一步荧光502显现新技术和传统502胶水熏显＋荧光染料染色显现手印技术进行比较研究。方法比较实验研究,对荧光502粉末和502胶水使用同一自动熏显柜先后进行熏显,荧光502粉末熏显结束后直接在蓝光灯下激发进行观察和拍照;502胶水在熏显完成和聚合物完全固化后使用罗丹明6G和BBD溶液进行荧光染色,再进行光致荧光照相。结果一步熏显和二次染色的显现效果基本相同,但两者的显现效果也因检材性质和遗留时间的不同而存在一些差别。结论新型荧光502粉末可以作为一种显现非渗透性光滑客体表面上潜手印的常用方法,尽管新方法对某些客体的显现效果并不好,但对大多数客体来说,其显现效果并不弱于二次染色的方法,并且使用新型荧光502粉末进行一步熏显不会引入有机溶剂,不会引起502聚合物的溶解或造成破坏,确保了纹线及其细节特征不被损坏,也避免了染色后因漂洗不当使手印纹线被冲掉的可能,还不会破坏脱落细胞等生物检材。     

古小说《异苑》校理献疑

:《异苑》是南朝刘宋时期著名的志怪小说 ,含有不少口语成分 ,语言颇具时代特色 ,是中古汉语研究的重要文献。此书传本讹误甚多 ,由于文字理解的某些偏差 ,现有的校理成果尚未能尽如人意。本文着重从历史语言学的角度 ,探讨其中的疑误之处     

旗帜上的风景——论中国现代小说中的风景描写

中国现代小说中大量的风景描写,不仅仅是物质意义上的自然风景,事实上,貌似“客观”的环境描写只能存在于现实主义小说的一整套叙事话语中,“自然风景”的自然运用,标志着中国“现代文学”的萌芽和发展。     

20世纪中国乡土小说的理性化叙事

20世纪中国乡土小说的叙事艺术问题 ,构成了研究 2 0世纪中国文学的重要课题。学界对此向来有不同的认识与理解。当乡土叙事被纳入到现代视角中重新进行结构时 ,即呈现出乡土理念的现代哲学意蕴。从鲁迅开始的现代乡土小说叙事不仅打破了古典小说的叙事艺术 ,而且深刻影响了 2 0世纪中国小说叙事的发展。民间理性参与乡土叙事的过程 ,是对叙事方式的不断认同与选择的过程 ,在这个过程中 ,民间理性潜隐于乡土叙事范式 ,使乡土叙事既符合乡土民间的叙事美学要求 ,又呈现出现代叙事学的结构主义特征。     

综论余华小说创作转型的成功

余华的小说创作经历了从早期先锋写作到后期现实主义写作的转型。总体看来，他的创作转型是机智的，是值得肯定的。在创作后期，他将作品的主题由揭示“人性恶”回归到“人性善”，表现了他在创作中对“人”的关注由孤立走向全面。小说回归趣味性和故事性，具有较强的可读性。他开始将现实和历史结合反思，作品具有了现实意义和历史意义。余华的转型，启示当下文坛：走现实主义创作道路，承担厚重的社会历史责任，拯救并发扬人性中光辉的一面，依然是文学的重要任务。     

话本小说时空构架的"江南"特征及其叙事意义

南宋以后,随着经济、文化中心的南移,话本小说在江南得以迅速兴起,并在明代走向全面成熟.生活在江南的话本小说家基本依据江南的地理特点、地质构造以及节日风俗等人文地理状况来构架小说时空;即使写到江北时空,也往往参照江南"版本"进行.以"游赏"为主题的江南节日,为话本小说故事的生发提供了带有地方人文色彩的叙事时间刻度.同时,江南水乡又为话本小说提供了别致的叙事空间.其中,作为故事的多发地带和情缘的多生场所,"桥"、"船"、"岸"成为故事得以展开的基本场景.总之,话本小说的时空构架带有明显的江南地域特征,这些江南化的时空有力地促进了这类小说的叙事运动,并确立了其"江南文学"性质.     

浅析20世纪30年代历史小说中的儒道圣贤形象

20世纪30年代的历史小说创作是现代文学史中历史小说创作的发轫期。继新文化运动以来对传统文化尤其是对儒道思想的鞭挞与谴责,使得这一时期的历史小说创作呈现出独到之处。     

京派小说意象探析

京派小说的文本中出现许多重复性的意象,相同的意象有的出现在不同作家的笔下,有的反复出现在同一作家的文本中。京派作品中蕴含丰富的诗性因子,意象设置与古典诗文具有历史传承性,作家善于开掘意象所积淀的文化象征意蕴。因此从作家惯用的独特的单位意象出发．能够更好地寻求对作家独特的精神世界与艺术世界的把握。