浅谈民族地区水土资源信息的搜集、诠释和利用--兼论生态民族学在信息整合上的特殊价值

水土流失治理是一项跨学科的综合社会工程,完成这一工程需要搜集不同学科、不同民族、不同地区的信息资料.借助生态民族学的理论架构可以有效地整合来自不同地区、不同民族、不同科学的水土资源信息,使之成为水土流失治理的信息支撑库藏.本文通过跨文化、跨学科的信息搜集、诠释及应用实例,揭示了生态民族学在信息整合中的特殊价值.     

试论公安高校心理学课程体系建设

心理学是公安高校课程体系的组成部分之一,其担负着向学生传授心理学基础知识和提高未来警察心理素质的重任。本文从分析目前国内公安高校心理学课程设置的情况入手,介绍心理学课程改革的新动态,并提出我国公安高校心理学课程改革的最佳模式——课程体系建设。     

充分发挥巡警在治安防控体系中的职能作用

治安防控体系是公安机关为了提高公安工作专业化水平和治安工作社会化程度 ,增强驾驭动态社会治安能力 ,提高公安机关整体作战能力而实施的一项战略措施。充分发挥巡警在治安防控体系中的职能作用 ,应着重在克服体制障碍、把握防控重点、突出警种特点、提高管理手段等几方面入手。     

对大学生与高校之间法律关系的思考

近年来有关高校开除怀孕女大学生 ,大学生是否可以结婚 ,高校禁止大学生在校内拥吻等消息成为社会关注焦点 ,本文希望通过对大学生与高校之间法律关系的探讨及对这几则消息中的事件的法律分析 ,通过以双方关系的界定寻找高校对大学生进行管理的合理定位。     

Public Opinion and the Role of Government Arts Funding in Spain

While several studies have probed the determinants of public support for government funding of arts and culture in the United States, little work to date has addressed the question in Europe. Yet as private cultural funding increases in magnitude in most Western European countries, the answer to this question has policy implications. This article formalizes the theory of the determinants of this public support in a model, employs public opinion data from Spain to estimate this model, and compares the results with those from the U.S. I find that support in Spain increases strongly with age, but is insignificant in most other variables. The article's empirical results yield several lessons for cultural policy design.     

我国行政审批范围的规范化

加入WTO，我国政府必须进行行政审批制度改革，以规范市场准入，优化投资环境。行政审批范围的设定是确定行政审批其他相关内容的基础。本文分析了我国行政审批范围设定存在的问题及其原因，探讨我国行政审批范围设定的原则，从而提出规范行政审批范围的对策。     

儒家仁学与普遍伦理

儒学是世界上少有的几个历史悠久、积蕴丰厚、影响巨大的思想化体系之一，它可以与基督教化、伊斯兰教化、印度教与佛教化相并立。儒家仁学，也可称为仁爱通和之学，是儒学的精华，最具有普世性，它可以为人类普遍伦理提供重要的思想基础。仁爱之心是一铆道德行为的基石，培养爱心，扩充爱心，是建设道德明的基础性工程，建设普遍伦理最紧迫、最因难的任务是将爱心扩充到全人类。儒家强调“四海之内皆兄弟”，视天下犹一家，人类只有具备了此种情感和意识，普遍伦理建设才能顺利进行。同样，通和之学用之于道德，便要求打破以部为空的狭隘性，淡化族群仇恨心理，实现真正的博爱。总之，儒家仁学，包括它的仁爱通和之学，会为普遍伦理的建设提供有价值的理念。     

民主的经济理论－－公共选择视野下的政治经济互动

文章研究了民主政治与政府经济政策的关系，探讨了赤字下的民主、公民的财政幻觉、政治经济据环、代议制民主的缺陷等问题。     

从收继婚风俗看明代的律例

明代的律例严格禁止收继婚，可是，严厉的法律不但没有根除收继婚，收继婚反而作为社会一种风俗习惯而普遍存在。为什么法律严格禁止却根除不了收继婚?为什么收继婚普遍存在而法律却显得苍白无力?这其中有政府对法律推行不力的原因，也有传统风俗习惯沉积的原因，更有伦理道德方面的因素。用法律去禁止近乎人情和社会基本认同的事情，固然有移风易俗方面的功效，但法律的公正性和严肃性必然要受到挑战，而有禁不止所带来的副作用，更合使法律的尊严受到破坏。     

我国环境与发展综合决策探讨

本主要探讨环境与发展综合决策的内涵、范畴、特征，以及环境与发展综合决策的现状，并阐述了环境与发展综合决策的意义。它对我国环境与发展综合决策有一定的指导意义。