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271.
张卫伟 《中共山西省委党校学报》2010,33(1):46-48
传统道德观念中对道德的社会和道德的个人的培育往往有失偏颇,甚至出现道德社会和道德个人之间的断裂,这直接影响着全面道德建设的进程。因此,道德社会的形成需要多方面的努力,道德个体、经济基础和社会制度是不可或缺的因素。在实践中,应打破道德社会自然生成论,打造良性社会制度统领下的个体道德建设,促使道德社会早日到来。 相似文献
272.
杨桂芳 《河北省社会主义学院学报》2006,(4):39-41
在社会主义和谐社会构建的过程中,作为社会历史主体的人,起着决定性的作用.只有高素质的主体--人,才能建设高度文明、和谐的社会.因此,培育合格主体是构建社会主义和谐社会的一项基础性的工作.培育社会主义和谐社会合格的主体,既要靠先进文化建设,又要靠道德约束;既要靠法律规范,又要靠舆论引导. 相似文献
273.
肖盟 《河北青年管理干部学院学报》2006,4(1):19-22
网络文化作为一种新型文化形态,对时代的精神状况发生着日益深刻的影响,对青年的道德认知,个性心理特征的形成起到了一定积极的作用,但必须承认网络的虚拟化也引发了当代青年道德行为的异化。对此,我们要积极面对,改变传统的道德教育方式,借助新闻媒体作用,使思想政治教育与大众传媒进行有机结合,同时还应出台相关的法律法规,以便更有效地约束青年网民的不良行为。 相似文献
274.
王凤珍 《河北青年管理干部学院学报》2006,(1):73-75
中国正处在传统社会向现代社会转型时期,道德建设的内容和形式要与时俱进,示范群体在道德建设中具有重要作用,共产党员应当成为这样的道德示范群体,这是践行三个代表的重要体现。 相似文献
275.
论荣辱 总被引:32,自引:0,他引:32
贺更行 《南京政治学院学报》2001,17(4):41-45
荣辱作为一对基本的道德范畴 ,内含社会和个人对特定事件与人物的价值判断 ,反映人的道德价值、生存价值和社会价值 ,是一种特殊的道德情感。对荣辱要做出正确的评判 ,必须从人的行为的善恶正邪出发 ,方能对其本性和根源进行透彻的理解。“荣辱”作为一个历史性的范畴 ,归根到底来源于人们所处的社会生活条件和经济关系 ,其内涵会随历史条件的改变而改变。在市场经济条件下 ,道德教育应该遵循以义制利、以公导私、先予后取的原则指导荣辱观的培养。 相似文献
276.
道德与法律的冲突与和谐 总被引:1,自引:0,他引:1
道德与法律作为人类社会的两种重要的调整机制,各自具有独特的功能,同时又都存在着局限,它们之间既有着对立的一面,也有着相互依存的一面。本文重点探讨了道德与法律的这种矛盾关系,一方面分析了它们的矛盾冲突并探寻了缓解冲突的途径,一方面从目的、内容与功能三方面分析了它们之间和谐统一的另一面。 相似文献
277.
公务员职业道德伦理探析 总被引:1,自引:0,他引:1
张鹏 《广东行政学院学报》2001,13(2):43-45,49
公务员职业道德伦理是公务员在公共行政过程中必须遵守的共同的行为准则及价值理念和思维方式的总和。公务员职业道德 ,通过道德规范控制公务员的公务行为且可以检验 ;公务员职业伦理较难制定明确的规范和行为标准 ,但它是公务员在执行公务中保持共同的行为准则、共通的思维方式和共有的处理问题方法的基础。社会的发展变化 ,对公务员职业道德伦理带来了巨大的挑战 ,也使职业伦理成为公务员培训的难点 相似文献
278.
邓小平制度伦理思想浅论 总被引:1,自引:0,他引:1
陈雷 《南京政治学院学报》2006,22(1):20-23
作为中国改革开放、社会主义现代化建设的总设计师,邓小平高度重视社会转型期的制度设计、制度安排,并在社会主义制度的公正性和社会主义制度的道德基础等问题上形成了丰富而深刻的制度伦理思想。这些思想对于今天的制度建设和伦理道德建设具有重要的指导意义。 相似文献
279.
经过历次修正,《商标法》第44条第1款从原来的绝对理由和相对理由混合规定转变为现在的单纯绝对理由条款。本文首先分析了该条款的法律适用的各个方面。其次,对其中“不正当手段”规定,结合实践提出,应坚持其绝对理由条款的性质,无需过多地关注商标是否实际使用,而应注重其不正当的意图和行为,应区分转让人与受让人的不同情况以确定是否适用“不正当手段”规定。最后,对2019年修正《商标法》第4条与“不正当手段”规定在法律适用中的冲突进行了研究,建议将对大量抢注和囤积注册行为适用第4条的规定,将“不正当手段”规定作为绝对理由的兜底条款,将诚实信用原则作为相对理由的兜底条款,使商标授权确权法律规则体系更加完善。 相似文献
280.
《新时代公民道德建设实施纲要》立足于中国特色社会主义新时代的历史背景,阐释了公民道德建设的诸多新义:结合中国特色社会主义新时代的社会转型背景阐释了当代中国公民道德建设的新形势下,实现中华优秀传统道德文化的创新性现代转化开掘其世界意义的文化使命;在公民道德建设的内容方面,阐明了个人品德作为公民道德建设第四个着力点的必要性及个人品德建设中的实践问题;在实践举措方面,提出了全学科、全过程、全阵地的道德教育理念;阐明了社会新媒介化态势下公民道德建设的新任务;加强网络空间道德建设与道德领域热点问题的引导。在公共政策的设计、制定和实施执行方面,明确了公共政策的道德要求,提出了加强对公共政策道德风险与道德效果评估的新要求。 相似文献