白族性别文化与农村伦理道德建设

传统的“重男轻女”价值观念已经成为中国当前农村伦理道德建设的重要障碍。白族具有“重母性”的性别文化传统,并以民间妇女信仰团体为载体形成“重女不轻男”的二元伦理结构。探讨白族性别文化的结构及其功能对于深入贯彻中国男女平等的基本国策和构建新型的农村伦理道德体系具有一定的参考价值。     

The Perils of Public Intellectualism

Against the background of prophetic and rabbinic thought and action, where ideas of God and the good allowed morality and spirituality to inform one another, Goodman considers the role of public intellectuals today. He cites the expanding electronic media for lengthening the reach and broadening the franchise but narrowing the gaze and the audience of those intellectuals who seek a public role and warns against oversimplification, shrillness, and the hazards of the echo chamber, where pigeonholing and niche marketing shrink one’s audience to the already convinced.

特定道德义务应是不作为犯罪的作为义务来源

将特定的道德义务作为不作为犯罪的作为义务来源,在司法实践中是可行的。这样不仅能处罚那些违反特定的重大道德义务的行为,而且能通过对违反特定道德义务的行为犯罪化达到提高公民道德水平的目的。     

和谐社会与法治国家的同质性思考

依法治国,建设社会主义法治国家已走过十年历程。和谐社会与法治国家具有天然的同质性,二者追求社会和谐进步的目标一致,民主、秩序、公平正义、人权保障等价值追求一致。因此我们要进一步明确和谐社会构建中法治的重要作用,通过尊重保障权利,禁止权力滥用,大力培育市民社会的公民意识与法治精神以及建立道德规范体系,加快法治国家建设的进程,推进社会主义和谐社会建设。     

U.S. Tobacco Control: Public Health,Political Economy,or Morality Policy?

Tobacco control policy usually has been framed in terms of public health and political economy, but it also has been called a morality issue. Through a systematic historical analysis, this paper examines dimensions of morality policy and evaluates tobacco control in the United States for its fit with those characteristics. Moral concerns have been a part of tobacco control policy at certain times, first in the early twentieth century, and, more recently, since the mid‐1980s with the rise of “denormalization” of tobacco as a goal of some antitobacco organizations. Drawing from recent studies of other “morality” policy issues, it argues that tobacco control is a “blended” issue, one which can take on different dimensions depending on successful interest group framing. The adoption of Healthy Public Policy as a governmental goal has coincided with a movement toward a “secular morality” in the political culture, facilitating a broader appeal to the public.     

论当代青年大学生思想道德形成的规律与教育对策

当代青年大学生思想道德的形成受着多重渠道和因素的影响.诸如经济基础的决定作用;政治制度的制约机制;传统文化的熏陶;外来文化的激荡和渗透;宗教信仰的诱惑和封建迷信的误导;性文化的心理驱动;科学知识的提升、匡正;家庭教育的启蒙和奠基;学校教育的转化和塑造;社会实践的最终完善、检验和发展,等等.高校的思想工作和道德教育工作应该研究与把握青年大学生思想道德的形成规律,引导他们健康成长.     

把握先进文化的前进方向

江泽民同志关于我们党始终代表中国先进文化前进方向的重要论断,是对马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展。中国当代的先进文化就是有中国特色的社会主义文化,具有鲜明的时代特征和现实内容。把握先进文化的前进方向,最根本的是坚持以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导,用马克思主义牢牢占领思想阵地。     

日本近代的“公德”“训言”

日本近代的“公德”“训言”,是对近代日本国民遵守“公德”规则、规范的行为指导,并且以简单易记、容易理解、便于操作的表达方式体现。日本近代“公德”“训言”,是近代日本政府重视“公德”提升的产物,是落实统治者国民道德教育方针的手段之一。日本近代“公德”“训言”,其主要内容包括“消极公德”的“训言”和“积极公德”的“训言”。“公德”之“训言”以“训言”的方式告诫国民要有所不为、有所为。日本近代“公德”“训言”,是与道德的其他“训言”紧密联系在一起的,因为道德诸要素之间是相互作用、相互影响的,国民整体素质的提高,也是道德诸要素相互作用的结果。日本近代“公德”“训言”以及道德的其他“训言”,对于促进日本国民素质的整体提高,对于提高整个国家的“公德”水平,起到了潜移默化的作用。     

提高大学英语教师素质推动大学英语教学

大学英语教师素质的提高,关系到中国英语教育的发展。本文就如何提高大学英语教师综合素质从两方面进行了阐述:一是思想道德素质的提高;二是基本业务素质的提高。其中在基本业务素质的提高中提出了笔者自己的一些看法和建议,以期对英语教学有所帮助。     

无涉道德的宪法--重读戴西的宪法理论

戴西的宪法理论在中国颇有影响,其著作常被奉为“宪法经典”,但并不等于这部著作成为了应变万事的“真理”。本文从三个方面剖析了戴西的宪法理论中缺乏司法违宪审查的根源,即议会主权原则确立了法律的不可审查地位,形式化的法治原则绝断了追问法律是否正当的可能性,将宪法惯例故意释为宪法道德误导了对司法审查的认识。戴西宪法理论的这些特征与其法律实证主义的理论背景不可分,他通过对立政治与法律,使宪法与政治道德无涉。但是,戴西的宪法理论并不是无懈可击,本文在上述三方面的基础之上进一步揭示了其理论的“缺陷”,而这些“缺陷”为建立司法违宪审查制度给予了充分的提示。