U.S. Tobacco Control: Public Health,Political Economy,or Morality Policy?

Tobacco control policy usually has been framed in terms of public health and political economy, but it also has been called a morality issue. Through a systematic historical analysis, this paper examines dimensions of morality policy and evaluates tobacco control in the United States for its fit with those characteristics. Moral concerns have been a part of tobacco control policy at certain times, first in the early twentieth century, and, more recently, since the mid‐1980s with the rise of “denormalization” of tobacco as a goal of some antitobacco organizations. Drawing from recent studies of other “morality” policy issues, it argues that tobacco control is a “blended” issue, one which can take on different dimensions depending on successful interest group framing. The adoption of Healthy Public Policy as a governmental goal has coincided with a movement toward a “secular morality” in the political culture, facilitating a broader appeal to the public.     

论当代青年大学生思想道德形成的规律与教育对策

当代青年大学生思想道德的形成受着多重渠道和因素的影响.诸如经济基础的决定作用;政治制度的制约机制;传统文化的熏陶;外来文化的激荡和渗透;宗教信仰的诱惑和封建迷信的误导;性文化的心理驱动;科学知识的提升、匡正;家庭教育的启蒙和奠基;学校教育的转化和塑造;社会实践的最终完善、检验和发展,等等.高校的思想工作和道德教育工作应该研究与把握青年大学生思想道德的形成规律,引导他们健康成长.     

把握先进文化的前进方向

江泽民同志关于我们党始终代表中国先进文化前进方向的重要论断,是对马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展。中国当代的先进文化就是有中国特色的社会主义文化,具有鲜明的时代特征和现实内容。把握先进文化的前进方向,最根本的是坚持以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导,用马克思主义牢牢占领思想阵地。     

从思想道德维度论新中国反腐倡廉教育历程与经验

新中国成立以来,中国共产党十分重视运用思想道德方式开展反腐倡廉教育。重视从政治上、思想上、道德上和作风上对党员和领导干部进行教育,从而构筑起防腐拒变的思想道德防线。在这个历程中,积累了诸多经验启示,加强反腐倡廉教育必须把思想政治建设放在首位,加强廉政文化建设,采取正面典型示范和反面典型警示相结合的方法,以健全制度为保证。     

和谐行政伦理的道德意识基础

和谐的行政伦理秩序乃是和谐的公共管理秩序、公共秩序乃至社会秩序的基本保证,而行政组织成员的行政道德意识又是行政伦理秩序的内在要素。民主意识、科学意识以及公平意识构成了行政道德意识的核心内容,因此,关于行政组织成员的民主意识、科学意识以及公平意识的培养,乃是构建和谐行政伦理秩序的基本路径。     

企业社会责任的宪法精神解读

宪法总纲确立了国家经济的基本制度,并同时规定,国家加强经济立法,完善宏观控制,依法禁止任何组织或者个人扰乱社会经济秩序。企业作为法律的承担者,必须在法律层面上把法律意识与社会责任意识进行有机结合。弘扬宪法精神的“以德治企”,根本目的是形成“以德治人心,以德治产品,以德治市场,以德治利益”的企业治理机制。弘扬宪法精神,构建和谐社会,企业是关键。企业追求自身利益与履行社会责任的统一,是社会发展对企业的基本要求,也是“以人为本”的宪法精神在市场经济下的最新体现。     

公德缺失和公德重建的社会心理分析——北京市民社会公德调查的思考

文章在对北京市民的公德状况进行调查的基础上,对市民公德缺失的社会心理原因和社会公德重建的社会心理基础进行了分析,提出目前社会公德缺失的主要原因,同时指出传统文化中对个人修养的强调和现代公共精神的日益成长等因素是现阶段社会公德建立的社会心理基础,并对社会公德建设提出了相关建议。     

从诏令看北宋时期君主的“畏天”之德

由于北宋特殊的政治环境,"畏天"成为君德的重要内容,其核心意义是敬慎。"畏天"在诏令中的使用语境,包括新皇即位、发生灾异、群臣上尊号三种,一方面表现出对天的敬畏之意,一方面表达了建立在天命基础上的皇位合法性诉求。"畏天"也是北宋士大夫对君主德行的期望。他们通过上书、撰写专门论证文章的形式,阐发"畏天"是约束君主的手段之一,以此说明君主的"畏天"之德不仅仅只是道德领域的事,还具备了政治上的重要作用。既能表明其为君之合法性,又能教化百姓,有利于形成修德、立身、听命的社会之风,稳定其统治。     

Democracy and epistemology: a reply to Talisse

According to Robert Talisse, ‘we have sufficient epistemological reasons to be democrats’, and these reasons support democracy even when we are tempted to doubt the legitimacy of democratic government. As epistemic agents, we care about the truth of our beliefs and have reasons to want to live in an environment conducive to forming and acting on true, rather than false, beliefs. Democracy, Talisse argues, is the best means to provide such an environment. Hence, he concludes that epistemic agency, correctly understood, supports the legitimacy of democracy. This reply highlights the interest, but also the difficulties, of this argument and, in particular, of its assumptions about epistemic agency, morality and democracy.     

“插画设计”课程思政改革探索

"插画设计"课程是我院数字媒体艺术设计专业的专业课。本文基于课程特点,结合高职学情状况,通过正确认识课程思政内涵,深入挖掘思政元素,从教学目标、教学内容、教学方法、教学效果和教学评价五个方面,探索"插画设计"课程思政的改革思路及措施,实现价值引领-知识传授-能力培养的教学目的,发挥专业课程立德树人的育人作用。