民族村寨文化的复兴历程——以云南石林月湖村撒尼文化变迁为例

改革开放以来的20余年,是少数民族村寨文化受到现代化冲击最为迅猛的时期,民族村寨文化在这一时期先后经历了两次大规模的复兴与重构。20世纪80年代发生的是族群内部自下而上的自发性文化复兴,90年代至今仍在继续的则是“他者”介入后自上而下的引导性文化建构。从本质上看,这两次村寨文化复兴都是民族文化持有者对现代性语境下的族群身份、文化归属、自我认同等所进行的努力与追求。     

中国共产党与民族复兴的“中国梦”

＂中国梦＂源于古代中国的盛世与近代中国的衰败。中国共产党为＂逐梦＂,领导人民用28年,实现了民族独立和人民解放;新中国成立后,为实现国家繁荣富强和人民共同富裕,党艰辛探索29年,尽管经历了严重曲折,但也取得巨大成就;改革开放以来30多年,党领导开辟了中国特色社会主义道路。党＂逐梦＂的发展战略和路线图前三阶段大致应是：在未来10年全面建成小康社会;在21世纪中叶基本实现现代化,建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家;在本世纪中叶以后继续奋斗,全面实现现代化。＂中国梦＂不是要恢复古代中国鼎盛时期的疆域版图,而是要使中华民族跻身于先进民族行列,为人类作出更大贡献。实现民族复兴＂中国梦＂,是世世代代中国共产党人的历史重任。     

中华民族复兴的新的伟大起点——纪念辛亥革命一百周年

辛亥革命作为中华民族复兴的新的伟大起点,主要表现在这次革命是鸦片战争以来中华民族救亡图存革命浪潮集聚形成的历史剧变,结束了君主专制制度,激发了中华民族的民族意识的觉醒,是一次具有完全意义的反帝反封建的资产阶级革命。辛亥革命从实践上揭示了二十世纪中国人民反侵略反压迫两大革命主题,为中国共产党的诞生提供了历史契机。     

民族复兴的逻辑与中共的历史使命

发达国家现代化发展历程持续发展的重要原因之一,是资产阶级统治在政治建设上的成功设计和相关实践。中国现代化的持续发展面临同样的逻辑,而切实需要把科学发展观作为保证政治体制改革沿着正确方向发展的统领。政治体制改革必须为经济基础服务,它不应仅仅是某种抽象理念的"外化"。中国必须有一二百年以上的稳定可持续发展,才可能使民族的全面复兴达到历史的新高。