当前中国马克思哲学理论创新中的三个困境与问题自觉

当前中国语境中的马克思哲学的理论创新存在三个基本的困境或问题:第一个是理论创新的价值取向与哲学特质、本性之间的悖谬;第二个是理论创新的目标要求与马克思哲学的理论特质之间的分裂;第三个是马克思哲学推进的世界历史基础与中国社会现实基地之间的差异.这种困境可以归结于马克思哲学理论创新中的狭隘政治实用主义,实质反映的是普遍与特殊、长远目标与近期任务之间的关系.只有保持深度的问题自觉,中国马克思哲学的理论创新才能真正走出和摆脱这种迷茫和困境状态.     

Exploring citizenship spheres of inclusion/exclusion: rights as ‘potential for power’

ABSTRACT

Ariely examines the logic of inclusion/exclusion involved in the allocation of social, political and cultural rights to minorities. He argues that the unequal allocation of rights is determined by the degree of potential power inherent in the various types of rights, and that rights with more potential power, such as political and cultural representation rights, challenge the dominant group's position more strongly than rights to social welfare and cultural autonomy. Minorities are included at a higher level in spheres of rights with low potential power, and at a lower level in spheres of rights with higher potential power. He uses the case of the Arab citizens of Israel to illustrate the thesis, reviewing institutional practices of inclusion/exclusion as well as the attitudes of Israeli Jews towards the allocation of different rights as reflected in three attitudinal surveys.     

马克思主义传入中国后文化自觉的发展历程

文化自觉是生活在一定文化中的人在特定时期内对其文化的理解、认知和反思的过程。通过对本民族文化的反思,不断地改进方法,继续前进。随着民族危机不断加深,马克思主义被先进的中国人引入,马克思主义传入中国后,马克思主义与本民族文化进行了自觉而强烈的搅动,这个过程促进了马克思主义的中国化、大众化。此间文化自觉也经历了一系列的发展阶段。     

苏童的《米》和李锐《旧址》的比较

作为新历史主义小说,苏童的《米》和李锐的《旧址》具有较强的可比性。从死亡意识、叙述方式和语言结构等方面来进行深入的解读和比较,以便我们更好地认识这两部小说,有助于我们进一步感悟新历史主义小说的特点,有助于我们深刻理解新历史主义小说的理论。     

实现“让人民来监督政府”的伟大理想

沿着毛泽东同志＂让人民来监督政府＂的思路,找到理想的实现形式,乃是反腐败斗争取得突破的关键所在。毛泽东同志早在我党执政前就指明,＂让人民起来监督政府＂是跳出＂人亡政息＂周期率的必由之路。建国后,他为找到人民监督政府的有效实现形式,进行了长期不懈的探索。总结历史经验,立足于我国现阶段实际,我们已经可以清晰地看到,什么是理想的＂让人民来监督政府＂实现形式。当前,实现＂让人民来监督政府＂伟大理想的条件已经基本具备,同时也面临着几大难题亟待化解,我们应当坚定信念,知难而进。     

受教育权的客观价值秩序功能探析

在传统宪法权利二分法理论下,公民受教育权利的实现依赖立法裁量。公民受教育权被视为＂方针＂与＂宣誓＂而抽象与不确定,其实现面临严重障碍。借鉴德国宪法权利二重性理论,重视受教育权的客观价值秩序功能,是公权机关正确履行职责,实现公民受教育权的可行之路。     

文化自觉与文化研究的方法论问题

文化自觉不仅是对文化客体形式的自觉,更是人本身对于自己作为文化主体的自觉;文化自觉也不仅是对本民族流传下来的书面历史文献资料的自觉,更要把握文化发展的内在规律。文化自觉问题涉及文化研究的方法论问题,涉及是从观念出发还是从物质实践出发的问题。     

从农村土地承包法到民法典物权编:“三权分置”法律表达的完善

"三权分置"在农村土地承包法上获得了法律表达,但在纳入民法典物权编时,仍需进一步完善。土地经营权是设立在土地承包经营权之上的新型次级用益物权,以权利用益物权作为法理支撑,与土地承包经营权之间没有物权排他性上的冲突。作为物权的土地经营权,转让和设立担保时不需承包方同意。以土地经营权为客体的担保方式是不动产抵押。     

“政治入世“与政治文明建设

有人把加入国际人权公约称为"政治入世".改革的趋势就是经济体制改革拉动社会体制改革和政治体制改革,改革需要新的突破,我国即将加入<公民权利和政治权利国际公约>,这为我国的政治体制改革提供了绝佳的契机.在人权制度的建设方面,我国已取得很大成就,但是同样不可否认的事实是,与国际人权公约相对照,我国人权法律制度的诸多方面还有待改革.     

在我国宪法中恢复公民的迁徙自由权之我见

迁徙自由作为公民的人身自由权利的一项重要内容,曾在我国1954年宪法中予以规定过,但由于种种原因,后来的1975年宪法、1978年宪法和1982年宪法却取消了这一规定。目前,随着我国市场经济的建立和发展、签署两个国际人权公约和加入 WTO,在宪法中尽快恢复我国公民的这一权利已显得十分必要。