社会主义和谐社会价值追求的哲学思考

价值追求根源于社会存在.社会主义和谐社会应当有什么样的价值追求,应当鼓励和倡导什么样的价值追求,才能既达到全社会充满活力,又形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面,是构建社会主义和谐社会需要回答的重大理论和实践问题.坚持道德价值与功利价值的和谐互补、个体价值与社会价值的合理兼顾、一元价值导向与多元价值取向的辩证统一,体现了社会主义和谐社会的正确价值视阈,我们应该积极倡导和努力追求.     

悲剧品格与精神生态

文学从来都是人学。人的精神性的存在一直是美学和文艺学的思想主题。悲剧是文学艺术的最高形态;悲剧理论是美学思想的重要组成部分。本文从悲剧起源、悲剧品格本质和中国悲剧文学缺失三个方面论证了悲剧品格能够完善人的精神性的存在,能够维持人的自然性、社会性、精神性的三角平衡,提出悲剧品格对于建立良好的精神生态系统不可或缺。     

论社会主义市场经济条件下深化道德建设的原则

社会主义市场经济条件下深化道德建设的原则有:道德建设必须与市场经济接轨;道德建设必须坚持生产力标准;道德建设必须坚持以集体主义为核心;道德建设必须立足于社会整体富裕和人际关系和谐。     

坚持中国特色社会主义理论的武装统领与发挥社会主义核心价值体系的功能探讨

健全社会主义核心价值体系是建设社会主义和谐文化的关键所在。为此，必须坚持中国特色社会主义理论的武装统领，充分发挥核心价值体系的导向凝聚、主导控制、兼容整合、规范自律、教育矫正、支撑保障等诸多功能。     

从“两个文明”到“四个文明”的历史跨越

党的十七大报告首次将“建设生态文明”作为实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求之一，要求“基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”，这是党建设和谐社会理念在生态与经济发展方面的升华。从十二大报告中提出的“两个文明”，到十六大的“三个文明”和十七大的“四个文明”，这是我们党关于社会主义理论与实践的又一次突破和发展。深刻认识从“两个文明”到“四个文明”历史跨越的必然性，对于深入理解加强生态文明建设和按照“四位一体”的要求全面建设小康社会有着重要的理论和实践意义。     

生态文明应成为社会文明体系的重要组成部分

我国社会主义文明建设从"两个文明"发展到"四个文明",是科学发展、和谐发展理念的一次升华,是马克思主义与时俱进的本质发展。生态文明与物质文明、政治文明、精神文明既相互联系,又互不包容。将生态文明作为社会文明体系的重要组成部分,构建"四个文明"协调发展的新机制,既是顺应人类社会发展历史潮流的必然选择,也是贯彻落实科学发展观、推进全面建设小康社会和构建和谐社会的必然要求。     

文化全球化语境下社会主义意识形态安全的维护

面对文化全球化对社会主义意识形态安全产生的冲击，我们必须准确把握当代世界在意识形态方面的总趋势，倡导一种科学对待意识形态的态度，不断创新意识形态工作，使其适应文化全球化的发展，真正走一条社会主义意识形态的自强之路。     

高校法制教育的性质与目标探析

高校法制教育是德育的重要内容、是素质教育的重要组成部分，该项教育是一个复杂的长期的系统的教育工程，其目的在于培养具有社会主义法治理念、知法、守法、护法的社会主义事业合格的建设者。正确定位高校法制教育的性质、明确法制教育的目标，对于采用合理的培养模式和途径，实现法制教育的深远目标具有十分重要的作用。     

社会主义生态文明村建设的制约因素——以冀中某村为例

创建生态文明村是落实党的建设社会主义新农村政策的重大探索。研究一个具有普遍性的村庄生态文明村建设,揭示广大农村在落实这一政策过程中出现的问题与不足,为新农村建设献计献策,促进农村科学发展。     

藏传佛教与社会主义社会相适应的历史考察

建国以来,党和政府主要通过寺庙民主改革、寺庙爱国主义教育、藏传佛教活佛转世制度的规范化制度化建设以及推动寺院教育和学衔制度的发展,积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应。藏传佛教界的调整适应,以寺庙管理由堪布管理向民主管理发展、以寺养寺的经济制度得到确立和发展、僧人培养由传统的寺院教育向多元化教育形式过渡以及僧人生活方式向现代转变等世俗化变革为主要特征。