中国古代工匠精神特点及其价值追求

中国古代工匠尽管在不同的历史时期,其群体含义不同,但他们所具有的精神特点却是共同的。这种精神特点包含三个方面,其一是理性实用下的开拓创新精神,其二是艺术审美下的精益求精精神,其三是经验主义下的科学探索精神。这些精神特点的背后其实蕴涵着古代工匠们对和谐、平等、敬业、法治等价值的追求。这种价值追求与当今弘扬的社会主义核心价值观以及工匠精神的内质是相通的。     

百色起义精神的历史作用和当代价值

百色起义是我党在大革命失败后较早在我国西南少数民族地区实行的“工农武装割据”的光辉实践,由百色起义所孕育的百色起义精神具有深远的历史作用和巨大的现实价值。它对中国革命道路的摸索,对建设有中国特色社会主义道路的选择具有重要的启示作用;它所体现的对理想信念的执著追求和不怕牺牲的大无畏精神是引领当代人价值取向的一面旗帜;它所体现的辛勤劳动、艰苦奋斗的作风是当代人应发扬的优良作风,也成为社会主义荣辱观的主要内容之一;它所蕴涵的依靠群众,全心全意为人民服务的思想与当今共产党人“以人为本”的执政理念息息相通。     

行政决策法治化是推进服务型政府建设的关键——以二者根本动力和价值追求上的一致性为视角

现代服务型政府是一个代表公众利益、提供公共服务、接受公众监督、承担公共责任的政府.行政决策法治化是行政决策体现多数人意志、实现和保障多数人利益并使之规范化的过程.行政决策法治化与服务型政府建设在根本动力和价值追求上具有一致性,即二者根本动力在于公众有效的参与、二者价值追求在于公众权利的实现,行政决策法治化是进一步推进服务型政府建设的关键.     

从独白走向对话:公共治理价值体系的哲学意蕴与实践

随着传统公共行政向现代公共治理结构转型,官僚体制下的“独白式”体制的逐渐解体,话语垄断权的打破．建立在民主参与取向、责任取向、正义取向、回应取向和伦理取向基础上的公共治理价值体系初步形成,开始走向“对话式”体制。在治理主体和治理对象的“互主体性”关系中践行公共治理价值体系,是实现行政哲学由独白走向对话的必然路径与选择。     

汉律“性越轨”治罪条令与汉代女性人身权益——基于简牍资料的研究

解读相关简牍资料可知,汉律"性越轨"治罪条令具有如下特点:轻视常人间的强奸罪,重视对和奸的判罚,为了维护夫权,量刑环节注重和奸中妇女的婚姻状态;在严惩乱伦行为的同时,客观上为某些特殊身份地位妇女群体架构起一个相对安全的空间;虽然汉律维护良贱等级界限,但对某些下层妇女权益有所关照。上述条令创制初衷乃为维护既有社会等级制度,而非实现社会公平正义,因此,对于汉代女性人身权益的法律保护而言,该条令虽产生过一定积极效用,但从根本上讲,无论是从立法条令内涵来印证,还是以司法实践效果来检验,均反映出该条令存在诸多局限。     

探索精神与中国特色社会主义——学习胡锦涛“12·18”讲话笔记

前无古人的中国特色社会主义事业理所当然地要求强化探索精神,在改革开放取得重大成就更需要深入推进的时刻,回顾历史选行深刻反思,更是针对新的实际,更好地发扬探索精神,以进一步的认识和把握人类社会发展规律、社会主义建设规律、共产党执政规律,才能不断地把中国特色社会主义事业椎向推进。     

论中国梦价值维度的四个契合点

中国梦是中国共产党人在新的历史条件下提出的民众之梦、民族之梦、国家兴盛之梦。中国梦彰显了中国共产党人在新的历史时期要完成的历史使命与价值追求。中国梦的价值维度有四个基本契合点:中国梦与社会主义本质相契、与以民为本相契、与民众之幸福相契、与人的全面发展相契。     

“Value Grabbing”: A Political Ecology of Rent

This paper aims to redress the under-appreciated significance of rent for political ecological analysis. We introduce the notion of value grabbing, defined as the appropriation of (surplus) value through rent. A concept that is analytically distinct from accumulation, rent is both a social relation and a distributional process that is increasingly central to the reproduction of contemporary capitalism. Emphasis is placed on the “grabbing” of value in order to shed light on the processes at work by which surplus value is distributed unevenly between different classes and fractions of classes. A focus on rent within political ecology, we argue, can help us distinguish between two organically related but analytically distinct “moments”: (a) the creation of property rights that establish rent relations and (b) the struggle over the appropriation and distribution of surplus value generated by the rent relation itself. We explore some of the implications of this perspective for understanding new forms of socio-ecological struggles and their varied relations to the state. We maintain that a value-grabbing perspective has far-reaching consequences for political ecology, as it provides a sharp conceptual tool for situating a wide range of socio-ecological conflicts and movements as class struggles over value appropriation and distribution.     

The chain of exploitation: intersectional inequalities,capital accumulation,and resistance in Burkina Faso's cotton sector

ABSTRACT

This paper examines how intersectional inequalities can facilitate the extraction of surplus value from agriculture. Through an ethnographic case study of the Burkina Faso cotton sector, I describe a ‘chain of exploitation’ wherein actors pass economic pressures on to less-powerful actors. People resist their own exploitation, yet justify exploiting others through discourses about intersectional inequalities – overlapping axes of social difference including class, gender, rural/urban status, and education level. I thus argue that intersectional social inequalities – exacerbated by economic pressures – can: (1) justify and thus facilitate the transfer of exploitation, and (2) fragment resistance efforts.     

春秋战国时期粮食安全思想的传承与当代战略选择

粮食是人类生存和发展的基本物质条件,是关系国家安全、政治稳定与社会和谐的重要战略性资源。粮食安全化与政治化是国际政治研究的热点问题之一。鉴于此,重新发现中国春秋战国时期已形成的粮食安全思想,从粮食对国家安全、国家权力以及国家道义层次考察彼时粮食安全思想,具有重要的现实意义。“不生粟之国亡”,粮食安全是国家安全的基础;“富国以粟”,粮食是国家富强的保证;粮食关乎人心向背和国家道义。齐桓公为建立霸业实施了粮食外交与粮食战略,开创了现代粮食战争的先河。“不生粟之国亡”是中国春秋战国时期粮食安全思想的核心和根本,也是对中国古代粮食安全思想再发现的落脚点。基于此,当代中国粮食安全战略应立足于坚持独立自主原则,保障国内粮食生产,积极开展粮食外交,实行粮食“走出去”战略,在全球化背景下确保实现国家粮食安全。这不仅是保障国家安全的重中之重,也是中华民族实现“中国梦”最重要的物质基石。