Scenes from a mall: Retail training and the social exclusion of low-skilled workers

In this article we examine how post-industrial Britain and Denmark undertake vocational training for low-skilled retail workers. Specifically, we evaluate whether leaders in training skilled industrial workers are also doing the best job with low-skilled service workers. While Danish retail is increasingly becoming a haven for low-skilled workers, British workers are gaining in skills levels with the transition to services even in the retail sector. While some suggest that social democratic countries have sacrificed the political interests of low-skilled workers in order to protect core manufacturing workers, we find no evidence of this. Rather, the high expectations of vocational training in Denmark have forged barriers to the easy admission of low-skilled service workers, while the British system provides more entry points for vocational training at different levels. The structures of coordination that had narrowed the gap between white-collar and blue-collar manufacturing workers during the industrial age are creating new cleavages in the post-industrial economy.     

五年制高职英语教学省思

五年制高职学生已经成为学院警察工作部学生的主流。面对学院里的这一特殊群体，如何进行英语教学以实现学院所规定的教学目标。本文从学生、学校、教师三个方面分析其成因，最后提出了相应的对策。     

社会主义行政问责制的伦理基础

社会主义行政问责制是社会主义民主政治的重要内容,也是社会主义行政的应有之义。社会主义的行政问责制是社会主义行政伦理的本质体现。人民民主决定了社会主义行政是责任行政;公共性、民主性和公平正义是社会主义公共行政的伦理基础,建立责任政府是社会主义行政伦理的基本要求;社会主义国家的工作人员是向人民负责的公仆。     

论我国法律职业伦理缺失的历史原因

我国现代法律职业伦理的践行过程中良好的发展势态与问题并存。其与我国古代法制传统和法学教育发展过程的影响有一定的关系。针对这些问题提出具体的解决途径,以构建适应新形势的法律职业伦理体系。     

高职多媒体专业基于工作过程系统化的课程体系研究

随着高职教育和现代多媒体技术的发展，建立“基于工作过程系统化”的多媒体专业课程体系已成为高职多媒体专业探索和深化教学改革的重要任务。本文从基于工作过程系统化的需要出发，提出了多媒体人才培养的思路，探索了基于工作过程系统化多媒体专业课程的研究方法，确立了“基于工作过程系统化”多媒体专业课程体系。     

中国伦理传统的“德治”与“治德”

自周初德治主义的萌芽至汉朝中国伦理传统“德治”模式的确立，其间历经管仲以法为主的德法结合论、孔子的以德治国论、荀子的礼法并重论等治国理论。然而，基于批判秦朝“法治”实践发展起来的汉朝治国模式，在“罢黜百家、独尊儒术”的背景下走向了纯伦理化的“德治”。与之相应，其培养“德治”主体道德素质的“治德”范式呈现为片面的伦理型特征。自汉至清历朝历代由盛而衰的“德治”循环实践证明：伦理型“治德”前提下的“德治”陷入了“德治”悖论。化解“德治”悖论，实现国家长治久安的选择是全面认识、借鉴吸收先秦时期诸子百家的治国理论及其“治德”范式，促进“治德”的伦理制度化。     

先秦科技应用的伦理约束机制

先秦科学技术是在长期的奴隶社会发展的基础上产生的，由于存在技术缺陷、交换发展、环境破坏等问题，出现了科技伦理约束机制。包括儒墨道法的仁、法、刑、度对技术的制约，也包括物勒工名的具体制度，这对于当代科技伦理建设仍然具有启发意义。     

也谈环境伦理学“真理化”的批判——公共领域的环境伦理问题研究之一

有学者撰文对环境伦理学进行批判,指出它是浪漫主义、西方主义、虚无主义的化身;在法学界,其"真理化"倾向比较严重,使环境法学者脱离社会现实,不利于中国环境法律建构与环保实践。笔者认为环境伦理学并没有"真理化"的自我标榜,其本身具有存在的正当性与合理性;在论证逻辑方面,"自然主义谬误"问题的消解补充了其逻辑缺陷;在道德法律化、法律道德化日益凸出的背景下,环境伦理学促进了环境法学由"浅绿色"到"深绿色"的转变。同时,在环保实践方面使人们学会了"伦理生存"。     

高职学生素质教育探析

高等职业教育是我国一种新发展的高等教育形式，高职学生素质教育是教育界面临的新课题。本文阐述了素质与素质教育的概念，论述了高职学生素质教育的必要性，探讨了加强高职学生素质教育的做法，认为要转变教育观念，改革教学模式和人才培养模式，着力创造一个全新的校园文化氛围，培养学生的创新意识和实践能力。     

从国外职业教育产学合作发展看我国高职改革

产学合作是学院教学与社会大环境直接结合的形式，是职业教育人才培养的直通车。国外职业教育产学合作改革的典型经验及做法，可为我国职业教育大力推行产学合作提供参考和借鉴。