德性伦理视域下社会主义核心价值体系的构建——兼论当代西方德性伦理的启示意义

20世纪50、60年代,西方德性伦理学出现了复兴。它们反对以规则为核心构建伦理学理论,认为要把德性作为伦理学的基础,规则从属于德性,进而将德性作为人的幸福生活的一部分来理解。它从实质主义而非形式主义来诠释伦理学,并重视实践在道德生活中的作用。西方德性伦理的复兴对于当代中国构建社会主义价值体系在构建目标、构建内容、构建途径等方面具有重要的启示意义。     

Sleaze or clear blue water?: the evolution of corporate and pressure group representation at the major UK party conferences

There has been growing academic and public interest in corporate political lobbying in both the UK and EU in recent years. In Britain, links between politicians and commercial interests have been one of the areas examined by the Committee on Standards in Public Life (‘the Nolan Committee’ and now ‘the Neill Committee’). A visible but under‐researched aspect of political lobbying by firms and other groups is the range of activities that take place at annual party conferences. An exhaustive study of these activities at the three main British party conferences between 1994–97 is reported, covering the period from Tony Blair's first appearance as party leader to the aftermath of the 1997 General Election. There is clear growth of visible lobbying, particularly at the Labour conferences, over the period leading up to the election, and a dropping off in 1997; particularly at the Conservative conference. The implications of the results for organisations, and particularly for public affairs practitioners, are considered. Copyright © 2002 Henry Stewart Publications     

法官良知的价值、内涵及其养成

法官审理案件，应以事实为根据，以法律为准绳，以良知为圭臬。法官良知的内涵可以概括为“八心”，即一视同仁、平等对待之心,求真求实、勿冤良善之心,坚守正义、善解法意之心,惩恶扬善、保国安民之心,案结事了、息讼促和之心,真诚恻怛、哀矜裁判之心,勤奋敬业、救人水火之心,清廉如水、一尘不染之心。法官良知的养成，须遵循推己及人的判断善恶之法，养守戒慎的良知形成之法，反躬自省的矫正固化之法，形成文化的扩展推广之法。     

浅谈高校教学管理人员的职业道德修养和法律意识

本文分析了我国高校教学管理人员职业道德修养和法律意识方面存在的问题,指出应具备的职业道德修养和法律意识,并针对存在的问题,从严把用人关,细化岗位职责;创建学习型管理组织,不断更新知识结构;重视法律知识学习,强化法律意识三个方面提出对策。     

法学教育中职业教育的定位与培养

随着我国的法学教育不断繁荣,法学教育的培养方式引起了法学界的重视,我国的法学教育有人认为属于通识教育,有人认为应定位于职业教育。笔者认为我国的法学教育既有通识教育的一面,又有职业教育的成分,二者均不可偏废,在此基础之上寻求适合的培养方法。     

警察职业教育之我见

本文根据当前警察职业教育所面临的新形势、新任务、新要求,以及存在的突出问题,紧密结合公安教育培训的现状,提出了警察职业教育的关键是提高师资水平,明确教育目的,完善教育手段,加强基础设施建设,培养具有过硬的政治思想素质、扎实的公安业务素质的应用人才的学术主张。     

环境犯罪的客体要件——环境权之本体研究

将环境权作为环境犯罪的客体要件，已是必然趋势。基于当今社会的现实情况，诺顿的弱人类中心主义伦理观是可取的。奠立于该伦理观之上，环境权的主体就只能局限于人类，包括自然人、单位、社会和国家；环境权有单独存在的必要性和可行性，只要是环境法主体享有在安全和舒适的环境中生存和发展的权利，无论是实体的还是程序的、无论是开发环境方面的还是利用环境资源方面、也无论是自然人的还是社会的抑或是国家的等都属于环境权大家庭的一员。各个具体环境权元素因不同的权利主体而不同。     

行政伦理价值向度的校正

行政伦理的内在价值向度对于公共行政的实施以及行政文明的发展和行政体制的改革都具有重要的导向、规范、激励乃至终极眷注的作用,已成为行政伦理建设中一个带有根本性的重要课题。以往关于行政伦理价值向度的观点,或者局限于公共行政的工具价值,或者偏重于某一单一的价值原则,使得公共行政或者失去理性价值,或者局限于片面价值。因此,只有构建多维的行政伦理价值体系,才能保证公共行政的科学合理。     

关于技术领域中伦理问题的价值取向与价值判断

技术过程与伦理价值选择具有内在的关联性,技术的价值评价依赖于人们对价值理性的自觉,而价值理性的自觉需要技术来引导。文章从生态伦理的内在价值、生命伦理的价值重新定位、网络伦理的社会价值评价、工程技术伦理价值在内统一性等多层面,分析技术领域的伦理问题。从技术社会学的视角探讨技术领域中伦理问题对社会伦理秩序的影响,对推动技术伦理学的发展和人类道德进步具有重要的指导意义。     

遏制公权力异化与腐败的制度伦理向度

公权力异化与腐败是权力滥用的两面,而遏制公权力异化和腐败也是人类历史的难题。虽然人们普遍强调从教育、制度和监督的综合治理模式入手来解决公权力异化与腐败问题,但是从制度伦理视角来分析和遏制公权力异化和腐败则是更为清晰和有效的路径选择。