A review of developments and changes in the world＇s constitutions

The constitution is a living document, which being the case, there is a need to increase the understanding of the constitution through systematic research and teaching at various levels. This paper aims to be a catalyst that inspires creative action to claim and advance certain new constitutional rights encapsulated in various world＇s constitutions. It seeks to raise awareness of new constitutional rights. World＇s most constitutions have incorporated constitutional provisions that ensure the entrenched new fundamental human rights. The latest constitutions, including South African constitution of 1996 are advanced and have included significant number of rights which were left out in the old constitutions. The courts are given the widest possible powers to develop and forge new remedies for protection of constitutional rights and the enforcement of constitutional duties.     

谈当前世界政治的本质特点

进入新世纪以来 ,世界形势变化多端。印度军事力量悄然兴起 ,克什米尔屡衅争端 ,9.11事件让世界倍感恐怖主义的威胁 ,美国未经联合国授权擅自对伊动武 ,台独势力再次嚣张 ,中国提出了和平崛起的新道路……站在世纪之初的我们 ,面对着风云变幻的世界 ,不禁欲透过这纷繁复杂的现象去追寻其背后的本质。本文主要通过对世界局势的思考 ,谈一点对当前世界政治本质特点的认识     

关于网络伦理的思考

阐述了网络社会的特点以及网络带来的伦理问题 :道德冷漠、人际情感疏离、网络安全问题、计算机犯罪、信息垄断。分析了网络伦理问题产生的根源 ,并提出了加强网络伦理建设的措施。     

马克思的生活世界思想及其中国化研究述评

近年来学术界深入展开了对马克思的生活世界思想及其中国化的综合研究,取得了巨大的理论研完成就,认为：马克思的生活世界是一种感性世界、实践的生活世界;马克思的生活世界理论就是一种以人为本的全面生活理论。为此,积极推进马克思生活世界思想同中国特色社会主义建设、中国社会现代化建设以及复兴中国传统优秀文化的实践相结合以实现其中国化的历史性飞跃,就成为一个重大的理论和实践课题。     

浅论世界法制格局对我国法制建设的影响

从法治生成的角度来看 ,世界各国法治有内生型法治和外生型法治两种主要类型。中国属于典型的外生型法治类型。大陆法系和英美法系是当今世界法律文化的主流 ,两大法系对我国法制建设有着历史性的多方位的影响。     

论恐怖主义的社会解构

作为一种极端的解构力量,恐怖主义对于国际秩序的威胁和损害不仅在于通过制造恶性事件以破坏国际社会的安全稳定,更在于借助销蚀主流价值而削弱国际秩序的观念基础。因此,国际社会有必要将评估和应对恐怖主义的社会解构纳入反恐治理的基本范畴。其中,以“伊斯兰国”组织为代表的恐怖主义力量进行社会解构的行为策略,可以分为以动摇当代领土政治、颠覆主流生命伦理和创设替代政治秩序为主要构成的重释再造,以动员恐怖袭击、滋长恐怖气氛和催生仇恨敌对为主要构成的“木马”植入,以“黑色经济”“黑色宣传”和“黑色技术”为主要构成的反向利用。目前,国际社会的反恐路径注重结合预防恐怖主义的内向防御逻辑与打击恐怖主义的外向进攻逻辑。沿着这一思路,国际社会可以综合采取加强反恐实践中的逆向战略、修正反恐叙事中的敌意话语和联通反恐治理中的不同系统等多种举措以应对恐怖主义的社会解构。     

论15世纪前中华文明在世界的领先地位及其传播

中华文明 1 5世纪以前在全世界是领先的。中国的丝织、制瓷、筑石窟、造桥以及造船、航海术等多项科技工艺 ,特别是“四大发明” ,首先传播于朝鲜、日本及东南亚 ,再及南亚、非、欧。中华文明促进了亚非欧经济、文化的发展和欧洲文艺复兴的产生 ,先进的精神文明推动了物质文明和制度文明的发展     

党校重视对学员学风的培养与教育--回忆在党校学习的时候

山西省委党校培训干部 ,主要学习马克思主义基本理论 ,也有历史、语文、逻辑学等课程。培训目的是帮助干部确立正确的世界观、人生观、价值观 ,培养良好的思想、工作、生活作风 ,从而坚定社会主义、共产主义的必胜信念     

Beliefs in a Just World as a Buffer Against Anger

Anger is the emotion typically accompanying unfairness appraisals. Belief in a just world (BJW) was expected to buffer against angry feelings because subjects high in BJW play down unfairness, justify unfairness as being self-inflicted, and avoid self-focused rumination. Three studies were run to test this hypothesis. A questionnaire study revealed that subjects who strongly endorse the belief in a personally just world are less likely to experience anger and, if they do experience such feelings, are less likely to suppress them. In two experiments, an angry, a happy, or a sad mood was induced. In the anger-evoking condition, subjects high in BJW were less angry and suffered no decrease in self-esteem compared to subjects low in BJW, who reported increased feelings of anger and decreased self-esteem. It is concluded that individuals high in BJW are better able to cope with anger-evoking situations, and that BJW can be seen as a personal resource protecting not only mental but also physical health.     

存在的一种可能性意义

精神家园的存在是根本性的问题之一,中外哲学家的不朽的努力使之无论在存在者还是在存在的意义上成为一种现实的可能性。