《申报》女性广告:女性形象、现代性想像以及消费本质

本文对1928-1937年之间《申报》女性广告进行了内容分析,并从日常市民生活与现代性体验和想象、女性形象与社会角色定位以及女性广告的消费文化特质三方面进行了讨论。文章认为,《申报》女性广告文化作为现代广告的典型代表,不仅是报业史上探索媒介经营的先驱和范本,也参与了当时上海都会文化和城市气质的构建,体现了当时现代性转型中的上海大众的日常审美意识。这不仅是二、三十年代海派文化的一个充满意趣的缩影或曰截面,还与当代审美文化视野中的广告存在着共通与契合之处。     

一个女性文本中的"男孩"形象--对《可以吃的女人》的另一种解读

在《可以吃的女人》中,作为“男孩”而非“男人”形象出现的邓肯,是男权社会的边缘人和失败者。作者注重男性整体概念之下的个体差异,通过女主角的视角揭示了邓肯的独特性,以及他对于女性解放、建立新的男女关系的积极意义,避免了通过将所有男性树立为敌人而得到女性解放的陷阱。     

民警老汪和他的732篇日记

55岁的老汪是吉林省舒兰市公安局的一名普通民警。33年的从警生涯中，转战过七个单位，职务也从普通民警到科所队长再到普通民警，像是一个轮回。岁月老去的同时，如烟往事也将老汪积淀为一个品牌，这个品牌就是“让人放心和满意”。     

怀揣“民情日记”——访省人大代表杨龙和

一位是扎根基层的村党支部书记，一位是企业的一线技术人员。一位则长期工作在农技推广战线上，虽然从事工作各有不同，但他们都来自基层，在日常工作环境中，都直接面对最基层的群众，与他们面对面、心贴心零距离沟通。在当选为省人大代表的两年间，他们更是立足本职工作。主动察民情、听民声、集民智、解民忧，真心实意地为群众办实事、谋实利、惠民生。有力彰显人大代表为人民、人大代表服务人民的崇高事业心和责任感。本期“代表访谈”栏目将视角聚焦在3位基层人大代表身上，听听他们的“群众观”。     

沁县:大学生村官民情日记发挥三大作用

沁县大学生村官以"记民情"为手段,以"解民忧"为目的,充分发挥民情日记"寒暑表"、"助推器"、"大课堂"的作用,助推"六个一"活动深入开展。一是将民情日记作为调研走访、征求意见、记录百姓需求的载体,到田间地头、进种养棚圈,坐农家炕头,详细了解群众的生产生活现状、存在的问题和发展愿望,掌握第一手资料。目前,全县大学生村官已经记录民情日记4500余篇。二是对民情     

蒋介石日记中的对日作战

<正>近日,美国斯坦福大学胡佛研究院研究员郭岱君用蒋介石日记这一原始档案,为大家揭秘蒋介石与抗日战争。"中日必将一战"蒋介石究竟抗不抗日?郭岱君说,蒋介石从1928年济南惨案开始,每天日记右上角一定写上"耻"或"雪耻",终生未曾改变,并一直称日本为"匿倭"、"倭"。九一八事变后,9月20目他写道:"闻沈阳、长春、营口被倭寇抢占,心神不宁,如丧考妣。"9月28日他立下遗嘱,"今日惟有鞠躬尽瘁,死而后已……万一不测,当见危授命,特书以为遗嘱。"然而,蒋介石在九一八事变以     

从《杨闇公日记》看大革命时期国共关系及党的统战方略

《杨闇公日记》是1979年由邓小平题写书名、四川人民出版出版的革命先驱杨闇公烈士的日记集。全书汇编了杨闇公烈士1924年1月至1926年1月的日记、讲话及信件等文献。这本日记不仅是烈士本人革命精神和革命实践的实录，同时也是中国共产党大革命时期活动的重要革命史料。     

亲民不扰民 真情换真心

民和回族土族自治县巴州镇“一讲三促”活动的宣讲工作组在用通俗易懂的语言宣讲中央和省委1号文件、惠农政策的同时，认真聆听群众的心声，帮村上理思路，帮群众解难事。正如巴州镇镇长王三明在民情日记中写的：干部下乡进村活动，不仅要把党的惠农政策宣讲好，更重要的是把群众的事情办好，让群众切实感受到惠农政策带来的温暖。     

十八大代表日记

作为党代表，尽己所能地帮助干部群众解决各种难题是职责所在。 作为一名从基层走出来的十八大代表，我在人民大会堂聆听了十八大报告。重温党代会期间的那一份激动，我觉得很荣幸、自豪。作为党代表，我不能仅在会前收集议题、会上作发言，而是要在学习贯彻会议精神上也要带好头，把我的亲身经历、切身感受讲给全县的党员群众听，让他们更好地理解十八大精神，更加自觉地践行十八大作出的各项安排部署。     

驻村民情日记

阿鲁科尔沁旗选派15名党员副科级干部担任嘎查村(社区)党组织第一书记,同时选派20名组工干部派驻嘎查村(社区)党组织担任第一书记助理。杨景春系阿鲁科尔沁旗先锋乡新地村第一书记,刘洪飞系第一书记助理,通过他们真实的民情日记,我们不仅可以看到他们驻村后的见闻与感受,而且强烈地感受到我区基层党员干部转变作风的新气象。