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51.
孔许友 《四川文化产业职业学院学报》2013,(1):35-39
本文以《诗经》中呈现出来的人与物的关系为核心,阐释《诗经》物象系统的审美内涵,指出《诗经》时代人与物相往来的现实情怀,并分析了物象与人事在《诗经》诗章中的关联方式. 相似文献
52.
处于"汉学已往,唐学未来,绝续之交"的北朝,沿袭了自古以来的采诗、献诗制度。《诗经》对该时期的文和诗都产生了明显的影响,而此时已成熟并发达的墓志铭,特别是女性墓志铭,在女性评价思想方面显受"后妃之德"的影响,在语体方面、表现形式上、表现手法上都受《诗经》的影响。在思想领域受《诗经》影响的背景下,北朝上层女性对《诗经》有一个良好的自觉接受。 相似文献
53.
《诗经》文化生态旅游开发与中原经济区打造华夏历史文明传承创新区的战略目标相契合,也与培育和保护中原经济区生态环境、走“三化”协调科学发展之路相一致.中原经济区的文化和自然环境、旅游和经济发展态势等要素特征是《诗经》文化生态旅游与中原经济区建设耦合发展的条件.推动《诗经》文化生态旅游与中原经济区建设耦合发展,就要立足于《诗经》文化生态系统的构成特色,在文化创新、生态营造、产业布局、区域协作等方面紧密结合中原经济区建设实践. 相似文献
54.
55.
56.
袁祖洪 《云南社会主义学院学报》2012,(1):253-254
《诗经》作为我国最早的一部诗歌总集、中华文化的宝典,两千多年来,研究和阐释它的著述非常之多。随着时代变迁和学术思潮的发展,关于《诗经》研究的新方法、新视角不断涌现。为此本文就《诗经》研究中有代表性的文化学视角、学术史视角、比较文学视角进行简要分析,以期能对《诗经》研究的反思与展望提供理论基础。 相似文献
57.
58.
六义是《诗经》学史上的一个重要的命题。但是对于六义与六诗的关系,以及六义中风雅颂与赋比兴的关系等问题,自汉代以来一直悬而不解。初唐国子祭酒孔颖达主持编撰《毛诗正义》,他广泛吸收了唐前的文学理论,以哲学思辨为方法论,创造性地提出了三体三用说,从根本上解决了有关六义的系列悬疑,体用说强调六义的经学意义,表现了服务现实的政治性,而且为其后《诗经》六义问题的研究起了导向的作用。 相似文献
59.
《论语》的内容广泛涉及和引用到《诗》、《书》、《易》、《仪礼》、《春秋》等文献,为其理论的建构和思想的表述起到了重要的支撑作用.从儒家思想中的《诗》教与德行修养、引《诗》与思维表达、品《诗》与处世态度这三个方面,对其中涉及《诗经》的内容展开探析,可以对《论语》引《诗经》的思想内涵和理论意义进行分析和概括. 相似文献
60.
陈茵 《中共珠海市委党校珠海市行政学院学报》2006,(6):27-28
<江泽民文选>是集中反映我们党坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的经典著作,是充分体现"三个代表"重要思想的杰出理论文献.学习<江泽民文选>,抓住建设中国特色社会主义这个主题,把握"三个代表"重要思想这个关键,有助于我们领会其精神实质,真正学通弄懂,更好地发挥马克思主义中国化的最新理论成果对中国特色社会主义实践的指导作用. 相似文献