“十一五”期间我国经济发展的几个重点

“十一五”是我国经济社会发展承前启后的重要时期，所谓“承前”，就是如何保持经济增长的良好势头，继续推动经济社会又快又好发展；所谓“启后”，就是要通过“十一五”的改革和发展．为实现2020年经济社会发展的目标，为全面建设小康社会，建设创新型社会、节约型社会、和谐社会，建设社会主义新农村奠定坚实的基础。从经济发展的角度来认识，“十一五”期间要着力解决以下方面重点问题。     

学习——提高执政能力的切入点

“加强党的执政能力建设”，是党的十六届四中全会的核心议题，也是党中央面对新的形势新的任务，向全党提出的一个带全局性根本性的重大课题。提高党的执政能力，建设高素质干部队伍是关键，加强党的基层组织和党员队伍建设是基础。提高干部队伍素质，加强基层组织和党员队伍建设，需要我们从多方面做出努力，     

“人和”与制度化管理

中国传统文化观念讲究“人和”,以和为贵,认为“人和”是最有利的成事条件。“人和”在我们各个工作单位中表现为有良好的干群关系、人际关系．以及依靠人们之间积极的配合来实现良性的工作运行。在这里．主要从达到这种良性状态的管理方式的意义来理解。而产生于工业化过程中的现代管理方式讲究制度化,认为制度是客观、公正、有力的，实行制度化管理,以制度达到制约、督促,才能出效率。     

“十一五”期间必须以更大决心加快推进改革

《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》指出：“我国正处在改革的攻坚阶段，必须以更大决心加快推进改革，使关系经济社会发展全局的重大体制改革取得突破性进展。”这是中国共产党对历史经验的深刻总结，也是对发展趋势的科学判断。历史证明，27年来我国经济社会发展的一切成就，都和坚定不移地推进改革密不可分。改革是中国不断发展的动力所在。     

纪念毛泽东同志《为人民服务》发表60周年暨《支柱》出版座谈会会议纪要

最近，中共重庆市委宣传部、重庆出版社组织召开了纪念毛泽东同志《为人民服务》发表60周年暨《支柱》出版座谈会。一批老同志、社科界学者出席了会议，并发了言。与会者指出，社会在发展，时代在变化，全心全意为人民服务作为中国共产党的惟一宗旨，始终没有改变。从全心全意为人民服务到“三个代表”重要思想和“以人为本”的科学发展观的提出，     

也谈新闻“真实性”的评判标准

《中国改革》杂志2003年第7期刊登了《谁在分"肥"》一文,内容涉及广州市华侨房屋开发公司企业经营和改革活动中存在的问题,被后者以侵害名誉权为由告上法庭。广州市天河区人民法院判令原告败诉。此案所涉及的新闻自由与名誉权保护背后的复杂法律关系问题值得引起关注,它对法学理论和司法实践意义重大。我们特节选广州天河区人民法院对该案的判决书,并约请有关方面学者对此案所涉相关问题发表观点。     

一幅阻遏税收犯罪的规范蓝图——评陈运光的《税收犯罪研判》

在我国刑法学的研究中,全面构建刑法学的体系框架,即犯罪论和刑罚论是始终贯穿于研究领域的主线的。近年来,法学家们逐渐从理论基石的奠定向实践功用转化,以摆脱一些遭人指责的追求“阳春白雪”式的“玄”学之风,使实际功用的研究显得异常活跃起来。相继出现了“金融犯罪研究”     

团结一致 齐心协力 和平统一大业定能实现

今年是中国人民抗日战争胜利60周年纪念,也是台湾光复60周年纪念。抗战历史告诉我们,中国唯有统一,中国人民唯有团结,才能带来国家的强盛,民族的振兴。相反,“台独”势力的分裂行径,是出卖国家民族,是典型的数典忘祖,难容于中华民族大家庭。我们深信,只要包括2300万台湾同胞在内的13亿中国人民团结一致,齐心协力,祖国和平统一的伟大目标就一定能够实现。“台独”分裂图谋决不会得逞陈水扁自2000年5月上台以来,步李登辉后尘,坚持“台独”分裂路线,拒不承认“九二共识”,在岛内推行一系列“去中国化”的措施,致使两岸关系日益严峻,甚至陷入僵…     

赤诚染得夕阳红——记长安区魏寨乡李家窑村党支部书记魏景荣

汉中市工商行政管理局汉台分局，于2001年曾被国家工商行政管理总局授予“先进局”称号，曾连续数年被市局评为“先进单位”。2004年，该局在省、市工商局和汉台区委、区政府的领导下，以“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻落实上级部门的工作部署，乘胡锦涛总书记视察汉中之东风，振奋精神，解放思想，加大工作力度，认真履行工商职责，各项工作均取得了较好的成绩。     

老北京的“鬼街”

北京有名的食街“鬼街”改“簋街”的时候,很多人莫名其妙,更多的人看见这个古怪的字,甚至不知如何读其音,更不知其中含义。“簋”读“轨”音,与“鬼”同音。它的本意并非像把“鬼街”改名的人士所解释的那样是古代一种食器,这未免有些简单了。“簋”的本意最初是用于盛粮食的器物,《诗经·小雅·伐木》记载:“於祭洒扫,陈馈八簋”。据专家考证,它的形状很像大碗,圆口、大肚,下有圆座,也有有耳或方座形状的。后来逐渐用它盛饭,而后还与另一种盛粮食的器物“”(读“府”音)并用以代表祭祀。这不用去费劲查典籍考证,翻一翻许嘉璐先生的《中国…