上海私营工商业的“四反”运动

上海私营工商业的“四反”运动是在“三反”运动中酝酿和引发的,其性质是私营工商界在政府号召下自发地反对内部不法行为的自我改造、自我教育运动,是工商界爱国的表现,也是他们积极融入新社会的具体行动。上海私营工商业的“四反”运动揭发出一些工商业者的不法行为,整肃了工商界队伍,配合了“三反”运动的进行,也为“五反”运动的展开打下基础。     

法制现代化的文化选择

我国正处于从传统的“人治”型社会向现代的“法治”型社会转变的历史时期,如何处理和看待现代法制与传统法律文化之间的关系是我国法制现代化模式选择面临的重要课题。对于传统法律文化资源,要有所扬弃,弘扬优势,趋利避害,乃是我国法制现代化建设的必由之路。     

聚焦都市“啃老族”

不断壮大的“啃老族”新军 记者曾听到过这样一个谜语，谜面是：“一直无业，二老啃光，三餐饱食，四肢无力，五官端正，六亲不认，七分任性，八方逍遥，九（久）坐不动，十分无用”。谜底是：“啃老族”。     

安徽城市社会主义教育运动初探

安徽城市社会主义教育运动启动于“五反”运动,从试点到分批开展,从重点城市到面上全面展开,阶级斗争的“左”的错误逐步升级。安徽城市“四清”的负面影响较大。     

中国共产党政党文化：建构重要性与基本内涵

在新的时代条件下,要加强和改革党的建设,政党文化的建构尤为重要。中国共产党政党文化构成大致包含了政党的精神文化、制度文化、行为文化、心理文化等方面内容。     

诸暨：“为”与“不为”

政府该如何“有为”,如何“无为”,既关系诸暨的未来发展,又涉及普通百姓的切身利益,更反映了地方政府的执政能力。     

白族民俗“邀秧藂”

在我国云南的白族地区流行着一种古老的民俗“邀秧藂(cóng)”。这原本是春耕栽插时的劳动生产组织形式,但聪慧的白族先民在里面注入了浓厚的文化色彩,使“邀秧藂”的生产活动显得格外地喜庆愉悦,以至白家人把春耕栽插当成一个节日,民间还流传着这样的说法:“过三个大年不抵过一个栽秧节”。在古时,由于科学技术落后,也谈不上农业机械化,每年春耕栽插从开秧门到关秧门,繁忙的劳动至少要持续一个多月。这是一个与时间节令赛跑的时节,俗话说:“芒种、夏至、点火栽秧”,说明栽秧时节的辛劳。既是这样,人们对它的喜欢程度为何还要胜过过大年呢?…     

坚持执政为民的若干思考

江泽民同志在十六大报告中再次强调，贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在坚持执政为民。明确指出，我们党的最大政治优势就是联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。这一精辟论断，既深刻总结了我们党８０多年的基本经验，体现了我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的深刻认识，也反映了我们党对世界其他政党兴衰规律的思考，说明了加强和改进新形势下党的群众工作，对于全面推进党的建设新的伟大工程具有决定性的意义。从基层的实际情况看，背离宗旨，脱离群众主要表…     

充分发挥宣传思想工作作用 推进铁路跨越式发展

一、以兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮为契机。全面推动铁路跨越式发展 在兴起学习“三个代表”新高潮中重点抓好以下几件事: 一是下发了“关于兴起学习‘三个代表’重要思想新高潮的指导意见”。 二是层层动员,为兴起学习“三个代表”新高潮起好步、带好头。分局党政正职、站段党政正职分别结合跨越式发展形势和本单位实际做动员报告和引路发言。