建设和谐新淮安

“十五”以来,淮安市坚持以科学发展观为指导,紧紧抓住省委、省政府扶持苏北加快发展的机遇,按照全面建设小康社会、着力构建和谐淮安的总体要求,紧紧围绕市第四次党代会确定的奋斗目标,大力弘扬“团结、创新、实干、自强”的淮安精神和“苦抓、苦干、苦创”的“三苦”精神,不断解放思想,扎实苦干,实现了经济社会持续快速健康发展。2005年,全市实现地区生产总值561.8亿元,比“九五”末接近翻一番,年递增14.1%;人均地区生产总值10683元,年递增13.2%;财政收入75.6亿元,是“九五”末的2.9倍;三次产业结构由2000年的30.5∶40∶29.7变化为21∶45.…     

美国如何激励科技创新

1．政府调控有力。美国是小政府大社会。从表面上看，美国政府似乎不怎么管科技方面的事情，科技创新的工作似乎都是企业和大学在做，实际情况完全不是这样。长期以来，美国政府形成了一套与“三权分立”的政体相适应的科技管理机制。虽然联邦政府没有专门的机构负责全国科学技术活动的组织、协调与规划，但是行政、立法、司法三个系统都在不同程度地参与国家科技政策的制定和科技工作的管理。通过有效的调控，联邦政府就像一只无形的大手推动着美国的科技创新不断向前。     

关于一脉相承与创新发展的辩证思考

“三个代表”重要思想是当代中国发展着的马克思主义。一脉相承是马克思主义本身内在的本质要求 ,创新发展是马克思主义的不竭动力和源泉 ,一脉相承与创新发展是辩证统一的有机整体     

季宜珍等诉财保海安支公司、穆广进、徐俊交通事故损害赔偿纠纷案

最高人民法院《关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》第二十九条的规定,是考虑到城镇居民的平均消费水平和收入水平均高于农村居民,为合理地补偿受害人的损失,同时避免加重赔偿人的责任,而对城镇居民和农村居民的死亡赔偿金计算标准加以区别,其本意并非人为地以户籍因素划分生命价值的高低。生命是不能用价值来计算的。故对上述规定应当全面正确地理解,不能简单的依据户籍登记确认死亡赔偿金计算标准,而应当综合考虑受害人的经常居住地、工作地、获取报酬地、生活消费地等因素加以判断。对于常年生活工作在城镇,收入相对稳定,消费水平也和一般城镇居民基本相同,已经融入城镇生活的农村居民,如果发生死亡事故,涉及赔偿问题的,应当按照城镇居民的标准计算死亡赔偿金。     

对“网格化”街面巡逻科学用警的思考

上海市公安局自推行“网格化”街面巡逻机制以来，街面治安形势明显好转。为了进一步发挥“网格化”巡逻的作用，必须解决科学用警问题。应根据治安情况的变化，灵活有效地实施勤务布局，随时调整警力布局。还必须提高巡逻民警的单兵作战能力，建立以信息为纽带的工作网络，并严格执行各项工作制度。     

群众：党的工作的第一重心——对青岛市城阳村基层社区党建的调查与思考

青岛市城阳村党委坚持以“三个代表”重要思想为指导 ,始终把群众作为党的工作的第一重心 ,大力实施民心工程 ,解放思想 ,与时俱进 ,开拓创新 ,把发展经济、提高村民生活水平作为一切工作的出发点和落脚点 ,全村经济社会各项事业全面发展 ,呈现出一派文明、稳定和谐的良好局面 ,使农村干群众心连心。他们的经验可以概括为一句话 :“三个代表”在实践     

在兴起学习新高潮中把握“三个代表”科学理论体系

为落实十六大提出的兴起学习贯彻"三个代表"重要思想新高潮的战略任务,贯彻胡锦涛总书记关于学习贯彻"三个代表"重要思想一系列重要指示精神,中央宣传部组织编写了<"三个代表"重要思想学习纲要>(以下简称<纲要>).<纲要>比较全面、准确地反映了"三个代表"重要思想,有助于更好地理解"三个代表"重要思想这一系统的科学理论.通过兴起学习贯彻"三个代表"重要思想新高潮,在对"三个代表"重要思想的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质和历史地位的认识上达到新的高度,在认真贯彻"三个代表"重要思想的根本要求、始终做到"三个代表"上取得新的成效.把思想和行动进一步统一到邓小平理论和"三个代表"重要思想上来,把智慧和力量进一步凝聚到实现十六大确定的各项任务上来,紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围,解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新,为全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面而努力奋斗.     

不在必败的领域里去竞争

心理学研究表明:乐观倾向及不现实的规划为人生的弯路和坎坷提供了沃土。湖南电视台曾邀请一位热爱写作的农民和观众见面,讲述他如何勤奋写作的故事。那位农民称,迄今为止,自己已经写作30余年,写出的手稿装满了几十个麻袋。但是在这30余年里,他虽然如此勤奋地写作,不断投稿,可最终未能发表过一篇文章,说着说着他不禁掉下眼泪来。主持人问他今后有何打算?这位农民擦干眼泪,铿锵有力地回答:“将更加勤奋地写作!”他的回答赢来了全场的掌声。其实,这位农民应该停止写作而转向他比较擅长的方面。因为写作对于有些人来说是与勤奋无关的,就像搞体…     

遵循规律 量力而行 尽力而为——学习《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》

党的十六大特别是十六届四中全会以来，党中央既鲜明地提出了构建社会主义和谐社会的战略任务，更是就如何现实地推进构建和谐社会的一系列重大理论路线方针政策问题进行研究探索。党的十六届六中全会作出的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》正是全党长期探索特别是近年来进行深刻总结的萤大成果。必须十分珍惜这个来之不易的全党智慧结晶，为这个合时势、得人心的事业进行不懈的努力。     

台湾省客家族群政治文化特性分析

“族群”这一名词是划分当代台湾社会群体的重要概念，而台湾学术界所谓的“族群”概念的真正义涵应该是指政治社会学中的“社群”概念，本文的“族群”概念所指涉的实际上就是“社群”。由于特殊的历史原因，台湾形成了以汉族与原住民、福佬人与客家人、以及本省人与外省人三对矛盾关系为主轴的族群政治，成为影响当代台湾政治发展的重要变量。其中，客家人作为台湾汉人和本省人的一部分，人口大约有400万人，约占台湾人口总数的15％，是仅次于福佬人的第二大族群。在台湾地区政治文化结构中，客家人的政治文化是其中一个重要而特殊的亚文化结构。在汉人与原住民这对矛盾关系中，客家人对原住民的态度倾向有别于其他汉族族群，因为客家人和原住民有着同样的“弱势族群”认知。在本省人与外省人的关系中，客家人与外省人的矛盾关系也不如福佬人与外省人的矛盾关系那样尖锐；在客家人与福佬人这对关系里，客家人更是以对抗性的族群面貌存在，在过去几百年中，客家人与福佬人形成了一种难以化解的矛盾情结。根据比较政治学理论，政治认知、政治情感和政治评价是政治文化的基本内容，本文拟从这三个不同层面，结合相关的族群理论，对客家族群政治文化的形成过程、特点及其对台湾政局的影响进行初步的探讨。