建国后前七年毛泽东的学习型政党思想及启示

建国后前七年,毛泽东领导全党开展了一系列的学习活动,其中以马克思主义理论的学习为重点,同时加强科学技术和法律等方面的学习,并强调了干部廉洁教育的重要性以及要有善于学习的科学态度。研究这一时期毛泽东的学习型政党思想,对于新时期马克思主义学习型政党的建构有着重要的启示。     

加强以民主集中制为核心的制度建设 不断提高党委决策的科学化水平

胡总书记在党的十七大报告中提出,要以健全民主集中制为重点加强制度建设,严格实行民主集中制,健全集体领导与个人分工负责相结合的制度。党的十七届四中全会决定提出,要建立健全以党章为根本、以民主集中制为核心的制度体系,推进党的建设科学化、     

十八世纪法国海权衰落原因探析

17世纪中后期,法国推行重商主义政策,大力发展海外贸易与海军,法国成为海上强国,在印度、非洲和美洲等地扩大了势力范围。从18世纪初开始,法国海权受到英国的挑战,经过西班牙王位继承战争（1701-1713年）和七年战争（1756—1763年）,英国摧毁了法国的海上力量,法国的海权走向衰落。本文从政治、经济、海军三个方面对18世纪法国海权衰落的原因进行了探讨。     

江南清丽地的治水之战

行遍江南清丽地,人生只合住湖州。可近年来,这片"清丽地"却饱受污水困扰。自去年全省打响"五水共治"战役之后,湖州市人大常委会积极创新监督机制,在湖的人大代表也纷纷奔赴一线,打了一场漂亮的治水战。自古以来,湖州傍水而居,滨湖而兴。但特殊的地理区位和日益恶化的环境,也让湖州饱受洪水、内涝、污水之患。防洪水、排涝水、治污水,一直是湖州安民兴业的头等大事。2014年以来,湖州市人大常委会独创"五动"机制推动"五水共治",     

习近平同志在中央党校2010年秋季学期开学典礼上强调:领导干部要树立正确的世界观权力观事业观

树立正确的世界观权力观事业观,是领导干部加强党性修养和道德修养的基本要求。党的十七届四中全会强调,要从政治品质和道德品行等方面完善干部德的评价标准,其中就包括看干部是否确立正确的世界观权力观事业观。围绕领导干部树立正确的世界观权     

论习近平幸福思想——以学习习近平总书记《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》为例

本文以习近平总书记《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》(以下简称《讲话》)为例,浅谈习近平幸福思想的主要内涵、特点及学习后的一些感想和体会。《讲话》不仅是一篇马克思主义执政党"不忘初心,继续前进"的政治宣言书和行动纲领,而且是一篇蕴含着丰富的创造性的马克思主义幸福思想的哲学论著,是创造人民幸福生活的科学指南。《讲话》坚持了人民幸福哲学之科学性与先进性的有机统一,不仅充分体现了幸福主体的广泛性与人民性、幸福目标的理想性与现实性、幸福途径的正当性与实践性,而且充分体现了幸福内容的全面性与系统性、幸福维护的坚定性与针对性、幸福共享的崇高性与可行性。     

推动全面从严治党向纵深发展

为了实现"美好新海南"的宏伟目标,海南省委书记刘赐贵提出未来五年九大任务,并把从严治党放在九大任务的首位,吹响了全面从严治党向纵深发展的集结号。当前,海南省党的建设和从严治党存在的主要问题有:人治思维、制度执行不力、党组织作用弱化、监管不严、人员素质不强等,新形势下推进全面从严治党的五项措施:一是严肃党内政治生活;二是抓好干部队伍和人才队伍建设;三是加强党的基层组织建设;四是坚定不移推进作风建设;五是标本兼治严惩腐败。     

社会管理向社会治理转型中存在的问题及解决对策——以海南省屯昌县为例

海南省第七次党代会提出要加强和创新社会治理,深入推进平安海南建设,加强社会治理首先要坚定不移地推进民主法治建设,创新社会治理和社会管理的新路径,笔者通过对屯昌县综治办、镇政府和村委会等部门进行实地调查,查找屯昌县社会管理向社会治理转型过程中存在的问题并提出解决的对策。     

周美玲:绽放在雷锋故乡的美德之花

自古英雄出少年。湖湘大地,英杰辈出,年少而名扬者层出不穷,昔有"红色小交通"李洁、李广姐妹,舍己救人的小英雄戴碧蓉,今有"雷锋家乡小雷锋,最美小少年"周美玲。周美玲生于2003年2月,长于雷锋故乡望城。这是一片既繁衍了博大厚重的湖湘文化和独具魅力的湘女文化又孕育了雷锋精神的热土,她从小就受到湖湘文化、湘女文化与雷锋精神的浸染和熏陶。那些根植于湘女文化当中的独立坚强、乐观豁达、仁爱多情、求真务实等精神和雷锋助人     

生活永远大于政治

前一阵,梁晓声的电视剧《知青》在网上大招非议,我不看电视,不了解详情.但我料想,至少有一部分非议是出自把生活缩减为政治的逻辑.我在1997年写《小说的智慧》一文,内容是读昆德拉《被背叛的遗嘱》的感想,其中第七节《生活永远大于政治》就是批评这种逻辑的.直到今天,这种逻辑仍甚嚣尘上.在许多人看来,毛时代只有政治,没有生活,因此,当你回忆或描写那个时代的某一段生活(例如延安时期、文革时期、知青生活)时,你只能或者控诉,或者忏悔.倘若你对当时的生活场景和内心体验有任何正面的叙述,你就是在美化当时的政治,就是站到了人民公敌的立场上.