关于可持续发展社会形态的探讨

文章在梳理相关文献的基础上,论述可持续发展社会是继工业社会之后的一种新的社会形态及其应当具有的若干特征;说明当前正在进行调整、修改的工业社会并不是可持续发展社会的来临,但新的社会形态到来具有必然性。     

人的全面发展研究论纲--探讨"社会主义是一个独立的社会形态"的最佳切入点

在马克思那里,人与社会是相通的;人的全面发展与共产主义社会是相连的。因此,我们自然地将人的全面发展与什么是社会主义联系起来,探求和论证社会主义社会是一个独立的社会形态。其理论依据是马克思的社会形态理论、国家与社会关系理论、两种生产理论;其实践依据是苏联消亡的历史教训、中国改革开放的成功经验,以及经济全球化的政治终结;其最终目的是想在人类社会的坐标上为社会主义定位,从而为党和国家推行正确的路线方针政策提供依据,以便排除“左”右干扰,统一全党认识,步调一致地建设社会主义新社会。     

“两个决不会”是认识和坚持社会主义的理论基石

1848年马克思、恩格斯《共产党宣言》的发表，使新生的无产阶级有了自己的思想武器，它像晨钟和朝阳一样唤醒和鼓舞着无产阶级起来斗争。继巴黎公社的伟大尝试之后，俄国的无产阶级首先创立了世界上第一个社会主义国家——苏联，第二次世界大战以后，又出现了一个和资本主义世界相对峙的社会主义阵营。     

坚持与时俱进 推进理论创新

江泽 民同 志 在党 的十 六 大报 告中 指 出:“ 必 须 使全 党 始 终 保持 与 时 俱 进的 精 神 状 态,不 断 开拓 马 克 思主义 理论 发 展的 新境 界 。”这是 一 个十 分重 要 的指 导思 想 。坚持 与 时俱 进,推进 理论 创 新,　这 对于 保持 党 的先 进性和 创造 活 力,对于 切实 贯 彻“ 三 个代 表”要 求 ,对于 胜 利完 成 新世 纪 党 的 三大 任 务 和 中华 民 族 伟 大 复兴 的 历 史使命 ,具 有决 定 性的 意义 。     

当代中国科学发展哲学论

对科学发展观的研究,无论是从内在的学术性价值,还是在其现实性意义上,都应该重视。展开对其政治哲学的研究,从发展哲学与政治哲学的统一角度,从丰富的“象”中抽出其“质”,并避免那种缺乏理论系统性的“关键词”研究,是当今学界深入研究科学发展观的重要起点之一。应该在其特定的哲学问题域中,对相应的世界观、方法论、对新技术社会形态的适应和创新和当代中国科学发展的多维价值进行系统的理解。     

关于通过法律反腐败的思考

当前，随着中国经济的飞速发展和社会形态的渐进转型，腐败之风呈现蔓延之势。个别领导干部面对金钱和权力的诱惑，无法很好地把持自己，置党纪国法于不顾，一步步走向腐败堕落。在政治领域钱权交易、买官卖官，在经济领域钱权交易、商业贿赂，在司法领域钱权交易、徇私枉法。这对人民、对国家、对整个社会有相当严重的危害。     

论社会形态跳跃转型的哲学基础

学界对于唯物史观社会形态跳跃转型思想缺乏钩沉和发掘.唯物史观认为,社会形态的跳跃转型具有普遍性,其哲学基础在于人类文明发展的纵横向统一性、社会基本矛盾的国际化和以民族国家为主体的竞争互动与融汇创新.     

对为人民服务道德观的初探

《公民道德建设实施纲要》指出：“为人民服务作为公民道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其它社会形态道德的显著标志。”又指出：“在新形势下。必须继续大张旗鼓地倡导为人民服务的道德观，把为人民服务的思想贯穿于各种具体道德规范之中。”     

论警察执法能力建设与和谐社会的构建

人民警察执法能力是党的执政能力在公安工作中的具体体现。社会主义和谐社会作为党的执政能力建设的主要任务,理 应成为人民警察执法能力建设的重要内容。人民警察必须加强执法能力建设,切实担负起巩固共产党执政地位、维护国家长治久安、 保障人民安居乐业的重大政治和社会责任,为社会主义和谐社会的构建作出应有的贡献。     

构建和谐社会思想的唯物史观基础

构建和谐社会重要思想是对马克思主义基本原理认识的深化。构建和谐社会是社会形态理论在社会主义初级阶段的必然要求,是对唯物史观社会结构理论的整体把握,是“社会是人同自然界的统一”思想的深刻表达,是群众史观的现实应用。