社会结构滞后经济结构15年

最近,中国社会科学院社会学研究所、中国社会科学院社会科学文献出版社联合发布中国社会阶层研究报告《当代中国社会结构》。报告指出,社会结构和经济结构是一个国家和地区的两个最基本结构。前者是一个国家或地区的基本社会形态,是观察分析     

进一步深化对中国特色社会主义的认识

在如何认识中国特色社会主义的问题上，当前存在着两种倾向性观点需要澄清：一是“非独立形态”论，二是“中国模式”论。这两种认识倾向殊途同归，都有可能严重扭曲中国特色社会主义的本质和发展进程。以科学的态度认识中国特色社会主义，把中国特色社会主义放到人类社会发展规律和大趋势中、放到当今世界经济全球化和政治多极化的大背景中、放到社会主义历史进程尤其是中国社会主义历史进程中加以正确认识和科学定位，是深入揭示中国特色社会主义本质、不断推进中国特色社会主义事业的重要前提。我国仍然处在社会主义的初级阶段，在各方面都还不够定型和成熟，更没有形成所谓的“中国模式”。     

对金融危机影响贫困山区发展的调查及思考——以双牌县为例

金融危机波及全球,对贫困山区经济社会发展的影响全面而深刻,既有负面影响也有正面影响;贫困山区应正视困难,抓住机遇,采取措施,实现"弯道超车"。     

古今中外话收养

收养是亲属制度不可缺少的组成部分。各个社会形态都有自己的收养制度，随着社会经济和文化的发展，收养制度也在发展变化。原始社会时期，一个氏族为了增强自己的力量，可以吸收别的氏族成员或战争中未被杀死的奴隶加入本氏族，成为该氏族的成员，享有该氏族的一切权利，使人丁不旺的氏族通过收养兴旺发达。氏族收养必须通过入族仪式，被收养人与该氏族某些成员间也发生亲属关系的称谓。这种早期的收养不是为了个人的需要，而是为了氏族的利益。     

评析西藏社会形态的跨越式发展

本文根据马克思主义关于社会形态跨越式发展的相关原理,来具体分析50年来西藏社会形态的跨越式发展及其形成的原因。     

论解放战争时期新民主主义经济的全面胜利

毛泽东在解放战争时期，完整地表述了新民主主义的三大经济纲领，为此中共中央根据战争形势的变化制定不同的政策，贯彻执行了这三大经济纲领，使新民主主义经济取得了全面胜利。     

社会和谐的历史比较：社会形态理论的视角

“社会和谐”与“和谐社会”是两个不同的概念。“社会和谐”是任何社会发展阶段中都可能达到的一种相对和谐、稳定、有序的社会关系状态。“和谐社会”则直接反映着社会制度的本质特征，只有在特定的社会形态下才能实现。本文从社会形态理论的视角出发，在对不同社会发展阶段中“社会和谐”的表征、程度、状态进行历史比较的基础上指出：社会和谐的历史演进是人的生存和发展状态的量化改进；和谐社会则是这种量化改进的高级形态。构建和谐社会最终就是要实现人的自由而全面的发展。     

马克思社会形态理论在中国：百余年传播和研究史的回顾与反思

马克思社会形态理论在中国的传播和研究，大致经历了“五形态说”传入、“五形态说”被定为一尊、“五形态说”受到“三形态说”的强力冲击、对“三形态说”与“五形态说”可以并存的论证等阶段。我国学者研究马克思社会形态理论的历程，跟马克思、恩格斯、斯大林等人的相关论著在中国的翻译、出版和传播密切相关，中国的“五形态说”并非起源于斯大林。对马克思的社会形态理论在中国的百余年传播和研究史进行回顾和反思，有助于我们明确以下努力方向：对“社会形态”“经济的社会形态”“社会形式”等核心概念进行更为精细的考辨；基于《资本论》及其手稿，把握马克思考察社会形态问题的理论逻辑；认真批驳学术研究中的“非社会形态化思潮”;运用马克思社会形态理论，深入剖析当代资本主义与当代中国所处的发展阶段。     

改革开放三十年民营经济著华章

马克思说：“无论哪一种社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是绝不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是绝不会出现的。”民营经济，就是这样一种新的更高的生产关系。     

试论马克思的社会形态时空理论

马克思的时空学说的发展可以分为两个阶段 :第一阶段里 ,马克思从主客体统一的角度出发思考和阐述时空问题 ;第二阶段 ,马克思把生产劳动作为时空的源泉。马克思认为 ,在社会历史发展的三大形态中 ,时间和空间都是在相应的劳动方式中展现出来的。马克思的时空观是从人的生命的根本追求出发 ,始终把考察的重点放在时间概念上 ,同时也暗示了时间是空间的本质这一思想。马克思把时空问题放在资本主义社会这一特定社会历史条件下进行考察 ,揭示了这一历史条件与时空之间的内在联系。从对资本主义历史条件下的时空观的考察出发 ,马克思创立了社会形态时空理论 ,强调在三大社会形态中 ,时空概念有着质的区别