试论孟德斯鸠“三权分立与制衡”理论

孟德斯鸠“三权分立与制衡”理论曾对西方国家的政治体制产生深远影响。文章就孟德斯鸠“三权分立与制衡”理论产生的理论基础、内容、对后世宪政制度的影响以及现代意义进行探讨,以期更深刻地理解和领会其法律思想对政治制度的影响意义。     

权力位阶视域下"议行合一"与"三权分立"的分权比较

"议行合一"与"三权分立"是两种不同的政体组织原则,同时反映国体与政体两方面的性质.透过权力的位阶分析,可以发现,两种原则下的分权对人民主权有着完全不同的政治诉求.正是在反映国体性质这一层面上,两种类型的分权从根本上区别开来.     

西方民主为何“水土不服”——对俄罗斯民主化进程的思考

一种民主制度是不是适合某个国家,我们可以从其施行那种制度的实际效果来判断;俄罗斯的民主化进程正好印证了这一观点西方民主制度的构成要素谈及西方民主制度,人们常常以美式民主为代表。美式民主是以民主宪政体制下的三权分立、多党制、议会制、普选制和公民言论自由权等为主要要素的民主制度。事实上,西方民主     

马克思主义党建学说中国化的新境界

胡锦涛总书记在党的十七大报告中提出了许多新思想、新观点、新论断，进一步丰富和发展了马克思主义党建学说，开创了马克思主义党建学说中国化的新境界，是新形势下全面推进党的建设新的伟大工程的纲领性文件。     

中山传略：生平 业绩 学说（七）

建国方略 1917至1919年，孙中山倾其毕生学力著《建国方略》，系统地抒发自己的建国宏愿和构想。《建国方略》由《民权初步》、《孙文学说》和《实业计划》三篇构成。《民权初步》原名《会议通则》，出版于1917年，后编为《建国方略之三：社会建设》，教育国民怎样去行使民权；《实业计划》是用英文写成的，原名“中国国际发展（the International Development of China）”，发表于1919年6月，后编为《建国方略之二：物质建设》，是“圆家经济之大政策”；《孙文学说》于1919年春夏间出版，后编为《建国方略之一：心理建设》，阐述心理建设的任务。     

试论美国“三权分立”模式的本质及局限

美国以1787年宪法确立的三权分立制度丢掉了革命时期追求公民权利和自由的宗旨,公开以排斥和防范民众的民主权利为出发点,成为对付民众权利的工具。西方的政治学家也历来不敢恭维美国的三权分立模式是资产阶级民权或民主政体的典范。孙中山筹划共和国体制的时候批判西方的三权分立制度,主张以五权宪法取而代之,证明三权分立制度在中国从来就行不通。近年现实中鼓吹三权分立制度的所谓宪政思潮,意在颠覆和瓦解社会主义政治制度,其政治思想水平已经倒退到18世纪以前去了。对西方三权分立政体这一重要问题的看法和态度,实际上是检验是否划清资产阶级民主与社会主义民主界限的大是大非问题。     

改革开放30年中国人权的发展

用马克思主义的立场、观点和方法，研究和阐释人权问题，是马克思主义中国化的一项重要任务。列宁在讲到马克思主义学说之所以有力量、之所以能够掌握“最革命阶级的千百万人的心灵”这个问题时，明确指出，这是因为“凡是人类所创造的一切，他都用批判的态度加以审查，任何一点也没有忽略过去。     

缔造社会主义国家的巨著——《国家与革命》

《国家与革命》是列宁在十月革命前夕撰写的一部关于马克思主义国家学说的经典著作。全书共六章,系统地阐述了马克思主义的国家学说,特别是无产阶级专政的学说,批判了第二国际机会主义的反动国家观,对全世界无产阶级建立和巩固自己的政权具有极其重要的指导意义。19世纪末20世纪初,资本主义发展到帝国主义阶段,资本主义所固有的各种矛盾进一步加深和激化。旷日     

井冈山斗争时期党的建设的实践与经验

井冈山斗争时期,以毛泽东为代表的中国共产党人在深入了解边界党情、军情、社情、民情的基础上,运用马克思主义建党学说并结合中国革命的具体实际,推动了农村革命根据地的建设与发展,为中国共产党的建设积累了宝贵的历史经验.     

浅谈孟子的仁政学说

民本主义思想堪称中国传统政治哲学的核心,中国几千年的封建社会,几乎都以＂重民＂思想为立国之本。通过对民本论和性善论的创造性发展,孟子使仁政学说成为一种全面而深刻的理论。从西汉以后的两千多年中,这个思想一直指导着历代统治者的政治活动,甚至对近代民主论及现代民主思想也有借鉴作用。